內(nèi)蒙古興安盟科右中旗的代欽塔拉蘇木，過去是圖什業(yè)圖王府所在地，在宮廷內(nèi)做縫紉的，是我家屬的姥姥。技法、圖案都不像普通的蒙古族的刺繡！”圖門巴雅爾大爺有些急切地介紹，讓我開始了解這位大媽——圖什業(yè)圖王府刺繡的最后一位傳人。
大媽叫張春花，地道的漢族名字，家住內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科爾沁右翼右中旗的代欽塔拉蘇木。但是她只能聽懂我講漢語卻不能用漢語流利地表達。所以整個過程中，我們的交談一直靠她的老伴圖門巴雅爾來充當翻譯。
他們從床底下拖出一個大箱子，里面全是大媽繡的手工。一件一件拿出來，把整個床都鋪滿了，屋里一下子變得琳瑯滿目！他們的小孫子高興得在一旁手舞足蹈。而我只覺得眼花繚亂，左手剛拿起一件，眼睛又盯著右手邊上的另一件了。每一件繡品都精美有趣，讓我愛不釋手。
繡在布面上的，顯得質(zhì)樸清新；繡在緞面上的，則更加漂亮華貴。
大媽的姥姥當年就在宮廷里給王爺王妃們設計圖案并制成繡品，而且數(shù)量都是被嚴格限定，一件也不能多做。1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立，“王爺府”也被取消。姥姥的這些手藝才敢傳給外孫女，昔日的宮廷藝術(shù)也才得以流向民間。
蒙古族的刺繡，如同藏族的藏銀、苗族的苗繡，充滿了這支馬背民族獨有的文化特色。作為裝飾，它用在馬鞍的兩側(cè)、馬靴的鞋幫、別在腰前的煙口袋，以及蒙古族的長袍上……其中，繡制一對靴子上的裝飾是最費工時的。據(jù)大媽講，馬鞍上一套手工繡制的行頭售價在1500元左右。這個價格只有極少數(shù)騎手承受得起。大爺給我算了一筆賬：按照40元／工作日的勞務費來算，雇一個人繡上兩個月，賣這個價格其實賺不了什么錢。
這一筆賬，引出了大爺和大媽的愿望——“將來想辦一家圖什業(yè)圖王府服飾加工廠、鞋廠什么的，再多帶些徒弟?！蔽覀兇致缘毓浪懔艘幌?，按照他們的規(guī)劃，需要的啟動資金不到2萬元。即使按照市價銷售這些刺繡品，幾年時間就能夠收回投資。
一直以來，刺繡對于老人來說都只是一種生活愛好，而不是養(yǎng)家糊口的收入來源。所以盡管買賣難做，大媽仍然會每天花上四五個小時做刺繡。繡成的東西都攢著，“等將來找機會再賣?！贝髬屵€是興致勃勃地要為我示范宮廷刺繡的特殊針法。
眼下，大媽帶了兩個徒弟，都是親戚家的女兒，十五六的年紀，冬季農(nóng)閑的時候常過來跟著學。收她倆為徒也完全是因為她們喜歡刺繡，希望她們學有所成，光大民間工藝。
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