11月8日下午,全國婦聯(lián)宣傳部組織媒體采訪團(tuán),就“女性傳承文化,弘揚(yáng)家庭美德”這一話題,采訪了北京師范大學(xué)教授于丹。
“我是第一次參加婦女的盛會,很榮幸被選為全國婦聯(lián)第十一屆執(zhí)行委員會委員。關(guān)于這次采訪我以一位母親和女性的身份來談?wù)摷彝ッ赖潞团栽掝}。”家中有“女”就是“安”,“安”字拆解其字,“一個寶蓋頭下面一個‘女’字,就是 ‘安’”。女人是家庭的軸心,安是女人的責(zé)任,先是家安,才是社會乃至整個國家的安定。
精神成長是當(dāng)代中國女性的終身命題
在現(xiàn)代社會,女性該如何成長?于丹指出,我國婦女要用一生完成精神成長,是當(dāng)代女性所面臨非常最要的議題。女人在不同的階段有著不同的使命,在不同的階段完成不同的分配。
“女性要用心靈領(lǐng)跑自己的身體,用態(tài)度引領(lǐng)自己的人生,不恐懼衰老、不推卸責(zé)任、不膽怯面對未知的一切,用一生來保持精神的成長?!?/p>
“對于女性的評價坐標(biāo),相比傳統(tǒng)的中國已有天壤之別,在傳統(tǒng)社會的里,女性一生的使命就是做一個賢妻良母、相夫教子,但在今天,如果夸她賢妻良 母型,她會想是不是自己不夠獨(dú)立;如果說她是工作能力強(qiáng)的女強(qiáng)人,她會焦慮地想是不是自己沒有女人味;你說她女人味十足真漂亮,她又會疑慮她是一個擺飾的 花瓶;你說她知性,那她又會想不夠漂亮的女性才稱為知性女人。也就是說,用任何一個單一的標(biāo)準(zhǔn)都無法滿足現(xiàn)代女性對于自我評價的需求,多元標(biāo)準(zhǔn)帶來多元平 衡,歷史的進(jìn)步讓女性的精神成長顯得前所未有的重要。
王岐山同志代表黨中央致祝詞其中特別提到了“孝女,慈母,賢妻”三個概念,于丹認(rèn)為,“這是婦女工作走向成熟的一個標(biāo)志,是對于女人的家庭倫理角色,自我意識和社會實(shí)現(xiàn)多元平衡的一種評價。
女性傳承美德,促進(jìn)家庭和諧
于丹認(rèn)為,做一個知性的女人是對一個民族的承諾,每個女人生命里都有母性的基因,女性是一個民族的靈魂母親,母親是一個家庭的門風(fēng)。在她看來,再專業(yè)的社會性教育也無法替代家教和門風(fēng)。
在中國婦女十一大會議中,劉延?xùn)|、沈躍躍及宋秀巖同志的報告中多次提到“四德”,社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,從大到小,從社會層 面到個人層面,從另一方面可以從微觀到宏觀來分析,女性先有自我品德,以“孝女、慈母、賢妻”的態(tài)度來成就家庭的美德,當(dāng)她走出家門時會表現(xiàn)出職業(yè)道德, 當(dāng)和社會群體融合時,她就表現(xiàn)出社會公德。
于丹強(qiáng)調(diào)女性扮演著四種角色時,平衡能力非常重要。個人品德是個人的自我意識,家庭美德是家庭中的倫理角色,職業(yè)道德是女性的職業(yè)意識,社會公德是作為公民對整個社會風(fēng)氣的承諾,女人該如何平衡四個角色,就是女人意識到多元角色,需有能力讓指標(biāo)保持平均的水準(zhǔn)。于丹指出,四個角色的水準(zhǔn)不要求過高,但不要出現(xiàn)一塊短板。就在管理學(xué)“著名的‘木桶理論’,如出現(xiàn)一塊短板,那就是不及格。
女性的性別意識和家庭中的倫理角色
“在現(xiàn)代社會中常在講,女人要走出家門融入社會,那女性該以什么樣的方式走出家庭呢?如果女人把家里一切安排妥當(dāng),老少和美,其樂融融,女人優(yōu) 雅從容走出去實(shí)現(xiàn)自我,這種方式是成功的;但如果家里一片狼藉,夫妻怒目而向,女人忙的蓬頭垢面沖出去說是為了實(shí)現(xiàn)自我,走向社會,我覺得那是有欠缺 的?!?/p>
于丹常常跟自己的學(xué)生說,當(dāng)你愛上一個人的時候該判斷下,如果你特別的愛他,愿意為他放棄整個世界,只要有他足夠,那肯定不是好的愛情。好的愛情是什么?是你愛上了他而愛上整個世界。
女人的家是在精神成長中自我能力的拓展,愛家和愛社會是不矛盾的。家庭和社會是一種平衡關(guān)系,而不是對立關(guān)系,就如同兩性之間,是一種相親相愛的關(guān)系,需互相的理解和溝通。
女性釋放出無限的潛能
王岐山同志在報告中寫道讓女性釋放出無限的潛能,曾經(jīng),于丹為感動中國的人物寫頒獎詞時,媒體報道的“暴走媽媽”深深震撼了她。50多歲患有嚴(yán) 重脂肪肝的中年婦女,為給兒子捐獻(xiàn)完好的肝臟,這位媽媽每天暴走,連續(xù)8個月時間走爛了十幾雙鞋,最終用自己一副健康的肝臟挽救了兒子。這種事情用科學(xué)是 沒法解釋的,但只需要一個理由,那就是母愛,這個世界上由女人創(chuàng)造的奇跡是不勝枚舉。
于丹說自己和每位女性一樣都是一位母親,母親要盡可能多陪伴孩子,根據(jù)研究數(shù)據(jù)顯示,尤其幼兒三歲之前,如過多體會家庭分離,父母常不在身邊陪 伴,有可能影響孩子以后一生的交際,容易產(chǎn)生自我的不安全感。很多家長認(rèn)為過多的物質(zhì)給孩子補(bǔ)償,用物質(zhì)說明愛,但母親和孩子的關(guān)系是最非物質(zhì)的關(guān)系。
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