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中國現(xiàn)代女性身體史研究走向

要推動中國現(xiàn)代女性身體史研究深入下去，研究者務(wù)必格外留心哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展走向，尤其是要對話語知識微權(quán)力的分析方法吃深、吃透，不斷完善、提升自身梳理、敘事和分析、詮釋問題的研究能力。

第一，加強對中國現(xiàn)代女性知識身體和倫理身體的歷史性呈現(xiàn)與剖析。目前對于中國現(xiàn)代女性理性身體的處理方式是，基本上都溯源至中國現(xiàn)代民族-國家觀念及其政治實踐。后果是，當一個筐囊括了太多中國現(xiàn)代女性身體“存在”源頭的時候，解釋力同時也就被極大地削弱了。究其原因，研究者忽略了對女性知識身體層面的歷史追溯和意義挖掘，在討論理性身體之前，沒有進行相應(yīng)知識話語的探源及其意涵流變的歷史性呈現(xiàn)。除知識身體外，既有研究也基本沒有關(guān)照到中國現(xiàn)代女性在權(quán)力內(nèi)化后的倫理身體層面，沒有把握好現(xiàn)代理性與情感間的融合、互構(gòu)關(guān)系。

第二，中國現(xiàn)代女性身體史研究繞不開對“身體”的美學(xué)思考。在中國現(xiàn)代女性文明理性身體生成的同時，現(xiàn)代審美理念、話語也同時滲入和糾纏在了其中，不僅有力地證明了理性身體生成的合理性，還成為了其存在的目的。目前關(guān)于這一內(nèi)容的研究遠遠不夠。在筆者看來，闡釋出中國現(xiàn)代情感從傳統(tǒng)道德束縛下獲得前所未有的相對獨立，同時又與現(xiàn)代理性交織共同發(fā)揮身體生成功能，既是中國現(xiàn)代女性身體史的最顯著特性，也正是其要突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

第三，就中國現(xiàn)代女性身體的“在地化”特性來看，最不容忽視的也許是中國傳統(tǒng)女性的“閨閣”機制。在現(xiàn)代社會，以進入公共空間為能事的女性身體話語體系，完全擠壓了閨閣空間。但奇妙的是，某些閨閣情結(jié)依舊在起作用，成為了中國現(xiàn)代女性身體話語體系有機組成部分，鑿塑著中國現(xiàn)代女性的身體樣態(tài)。而就目前研究狀況來看，“閨閣”機制的系譜性考察，相關(guān)話語體系的梳理，以及與中國現(xiàn)代女性身體話語體系博弈或共謀的研究都亟待展開。

（作者為北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士）