● 尊重,每個人都有自己的理解,但作為基本的文明道德,做到尊重他人的人格、他人的勞動果實、他人的隱私、他人的觀點和建議等,理應(yīng)成為一條社會底線。 □ 中國婦女報·中國女網(wǎng) 評論員 王長路 在尊嚴(yán)和工作之間,“快遞小哥”楊軍沒有絲毫猶豫,選擇了前者,這無疑需要極大勇氣。楊軍采取的方式過于極端,但就“想獲得尊重”的出發(fā)點而言,他沒錯。 在社會人際交往中,互相尊重,本就是一個起碼的底線。這不能因雙方的身份、地位和職業(yè)而有所改變,更不該憑自己對對方的地位、身份的估價來作為是否尊重他人的標(biāo)準(zhǔn)。一個人即使身份卑微,抑或一無所有,但依然有人格。一個人地位再崇高,他也是一個平凡的人。如果尊重與否只是在于對方身上的光環(huán),那既是沒有明白何為“真正的尊重”,也會讓尊重因裹上功利的外衣而蒙羞。 顯然,楊軍是在客戶和公司兩方面都感受到了強烈的不尊重——僅僅因為詢問缺位的電話號碼,就遭到客戶的投訴;公司接到投訴,直接做出“調(diào)離工作區(qū)域”的處理決定。在這一波操作中,一直忙于送貨的楊軍既沒有解釋的機會,更沒有申辯的渠道。在楊軍供職的順豐公司,“平等尊重”是被明確寫入其企業(yè)文化的,這實際操作中的種種,卻讓人發(fā)現(xiàn)并非如此,當(dāng)只是以客戶評價為員工評價標(biāo)準(zhǔn)時,員工想要獲得尊重,無疑會是一件相當(dāng)奢侈的事。 尊重,每個人都有自己的理解,但作為一項基本的文明道德,做到尊重他人的人格、他人的勞動果實、他人的隱私、他人的觀點和建議等,理應(yīng)成為一條社會底線。 為什么近期兩則關(guān)于“快遞員被惡意投訴”的新聞引起眾多共鳴?恰恰是因為隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,廣大人民群眾物質(zhì)文化生活水平得到普遍提升,對尊重的需求日趨強烈。 在馬斯洛需求層次理論中,當(dāng)人的生理、安全、情感與歸屬的需求一一得到滿足之后,就會自動趨向更高級——尊重的需求。當(dāng)人能夠體驗到被他人和社會尊重時,價值感、自信心、自主意識、自控能力等一系列積極的心理定式都將隨之增強;反之,就會產(chǎn)生一系列消極的、非理性情緒。如果這種消極的、非理性的情緒逐漸蔓延,必然會擾亂社會秩序,增加社會管理成本,更會侵蝕社會發(fā)展的精神基礎(chǔ)。 其實,隨著社會分工的細(xì)化,新業(yè)態(tài)的萌生與發(fā)展,行業(yè)之多早已超越俗話里的“三百六十行”。此時更應(yīng)該厘清的是,任何行業(yè)的勞動者付出勞動,不僅在為自己打拼,更為社會發(fā)展注入源源不斷的動力,都是值得尊重的。人本無高低貴賤之分,工作也是如此,社會分工不同,個人成長的環(huán)境不同、能力不同、選擇不同,但這都不是能否得到尊重的“依據(jù)”。 社會文明的建設(shè)絕非一朝一夕,把住“尊重”這條底線,卻是每一個人都應(yīng)該做到的,因為我們都知道,只有被尊重才能感受到友善,生活才會更加有溫度。 |
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