編者按
近日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議分組審議了民法典婚姻家庭編草案二審稿和繼承編草案二審稿?；橐黾彝ゾ帯⒗^承編是民法典兩個(gè)很重要的分編，二審稿較好地解決了婚姻家庭和繼承中的一些實(shí)際問題，更好地維護(hù)了婚姻家庭中的平等關(guān)系，但仍然有需要探討的空間，有些重要問題仍然需要修改、厘清和細(xì)化。為此，本版約請(qǐng)專家學(xué)者開展系列討論，期待法律更加完善，更好回應(yīng)人民關(guān)切。
婚姻家庭中的夫妻平等，必須有結(jié)果和利益上的平等，也就是在形式平等基礎(chǔ)上追求實(shí)質(zhì)上的平等。
之所以提出夫妻關(guān)系要實(shí)質(zhì)性平等的問題，是因?yàn)樵谀行灾行奈幕纳鐣?huì)背景下，一些看似中立的法律規(guī)范，也往往會(huì)產(chǎn)生不利于女性的影響，會(huì)使夫妻之間的現(xiàn)實(shí)利益失去平衡。如果我們堅(jiān)持了夫妻的實(shí)質(zhì)性平等，那么在設(shè)立夫妻財(cái)產(chǎn)制度、夫妻債務(wù)清償、離婚時(shí)經(jīng)濟(jì)幫助、家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償、離婚損害賠償制度時(shí)，就會(huì)充分考慮到男女的現(xiàn)實(shí)差異和婦女的特殊利益。
■ 李明舜
婚姻家庭制度在有關(guān)保護(hù)婦女權(quán)益和促進(jìn)男女平等的法律體系中有著特殊的地位和作用。新中國(guó)成立后1950年制定的婚姻法，因其確立和倡導(dǎo)的男女平等、打破束縛婦女歧視婦女的封建婚姻家庭制度而成為一部婦女解放法。之后無論是1980年的婚姻法，還是2001年的婚姻法修改，其立法的熱點(diǎn)問題中，不少與女性的婚姻家庭權(quán)益、與婚姻家庭中的男女平等有關(guān)。
時(shí)至今日，雖然婚姻家庭領(lǐng)域主流是好的，現(xiàn)行婚姻法確定的婚姻自由、一夫一妻、保護(hù)婦女兒童老人合法權(quán)益、男女平等等基本原則，已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，并在實(shí)踐中被普遍遵守。但與此同時(shí)我們也要看到，在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中依然存在著很多值得警惕的不良現(xiàn)象，家庭價(jià)值多元化使人們對(duì)婚姻家庭問題存在著各種不同的看法和紛爭(zhēng)。即使在立法和司法過程中，也存在著一些有關(guān)夫妻關(guān)系的規(guī)定和法院的判例成為社會(huì)爭(zhēng)議的熱點(diǎn)，甚至有釀成社會(huì)事件的重大風(fēng)險(xiǎn)。
之所以發(fā)生這些問題，究其原因，既有相關(guān)的婚姻法司法解釋和個(gè)別法官對(duì)婚姻法的理解背離了婚姻法的立法初衷，對(duì)婚姻法的具體法律規(guī)范的理解和適用出現(xiàn)了偏差的問題，也有相關(guān)婚姻家庭立法規(guī)定不明確或基本價(jià)值取向沒有始終貫穿的問題。
因此，將婚姻家庭制度的立法精神、立法的基本理念以法律規(guī)范的形式規(guī)則化，確立為我國(guó)婚姻家庭立法、司法必須始終遵循的最高標(biāo)準(zhǔn)是十分必要的。這其中，男女平等，理應(yīng)成為婚姻家庭編立法要始終堅(jiān)守的基本理念
婚姻是家庭形成的前提條件。在家庭規(guī)模小型化，家庭關(guān)系核心化的大背景下，家庭關(guān)系中最基礎(chǔ)、最核心的無疑是夫妻關(guān)系。正確處理夫妻關(guān)系，堅(jiān)持男女平等，將男女實(shí)質(zhì)平等作為處理夫妻關(guān)系的最高標(biāo)準(zhǔn)和婚姻家庭立法始終堅(jiān)守的基本理念是極其重要的。
男女平等是社會(huì)發(fā)展的必然要求，是政治正確的時(shí)代要求，是始終如一的憲法要求，也是共產(chǎn)黨的使命要求，因而被確立為我國(guó)的基本國(guó)策。
眾所周知，民法也是講民事主體平等的，但是，民法當(dāng)中的平等，更多的是講民事主體的民事法律地位平等、人格和尊嚴(yán)平等、權(quán)利和機(jī)會(huì)平等、義務(wù)和責(zé)任平等，這些平等要求更多是形式上的。
而婚姻家庭中的夫妻平等，除上述平等之外，還必須有結(jié)果和利益上的平等，也就是在形式平等基礎(chǔ)上追求實(shí)質(zhì)上的平等。
實(shí)質(zhì)上的平等對(duì)婚姻當(dāng)事人極端重要，因?yàn)槊總€(gè)婚姻家庭都是具體的，每個(gè)婚姻當(dāng)事人的利益都是現(xiàn)實(shí)和真切的。如果他在具體的婚姻關(guān)系當(dāng)中得不到平等，在他的日常生活當(dāng)中、在他最親近的人群當(dāng)中都沒有平等的實(shí)現(xiàn)，都沒有公正的感受，那么，他對(duì)這個(gè)社會(huì)的感受還會(huì)是美好的嗎？
如果我們?cè)谔幚硭谢橐鲫P(guān)系的時(shí)候，都能以夫妻平等，特別是實(shí)質(zhì)性的平等為標(biāo)準(zhǔn)，那么失衡的利益關(guān)系就會(huì)得到糾正，那些因受到不公正待遇而憤懣的心情就會(huì)得到慰藉而平復(fù)。
筆者之所以提出夫妻關(guān)系要實(shí)質(zhì)性平等的問題，就是因?yàn)樵谀行灾行奈幕纳鐣?huì)背景下，一些看似中立的法律規(guī)范，也往往會(huì)產(chǎn)生不利于女性的影響，會(huì)使夫妻之間的現(xiàn)實(shí)利益失去平衡。如果我們堅(jiān)持了夫妻的實(shí)質(zhì)性平等，那么在設(shè)立夫妻財(cái)產(chǎn)制度、夫妻債務(wù)清償、離婚時(shí)的經(jīng)濟(jì)幫助、家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償、離婚損害賠償制度時(shí)，就會(huì)充分考慮到男女的現(xiàn)實(shí)差異和婦女的特殊利益。
追求男女平等的愿望是美好的，但落實(shí)男女平等的婚姻家庭制度保障卻是復(fù)雜的。由于婚姻家庭立法涉及私人自治與國(guó)家干預(yù)的合理界定、法律制度與倫理道德的相互支持、內(nèi)部關(guān)系與支持系統(tǒng)的不同建構(gòu)、婚姻安全與交易安全的權(quán)衡取舍、家庭制度與家庭視角的彼此呼應(yīng)、人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的主次定位、個(gè)人權(quán)利與家庭責(zé)任的和諧平衡等諸多問題和矛盾，而在解決這些問題和矛盾過程中始終堅(jiān)守男女平等的基本理念和立法初心是困難的，就需要排除影響男女平等實(shí)現(xiàn)的各種障礙。
一是要排除問題導(dǎo)向的立法模式可能給貫徹男女平等基本理念所帶來的不利影響。
本次民法典編纂中的婚姻家庭編的制定，更多體現(xiàn)了問題導(dǎo)向的立法模式。這種模式的優(yōu)勢(shì)在于回應(yīng)社會(huì)關(guān)切針對(duì)性強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng)，但問題導(dǎo)向的立法往往會(huì)導(dǎo)致司法主導(dǎo)的立法、個(gè)案主導(dǎo)的立法和管理主導(dǎo)的立法，而缺乏整體的體系性的設(shè)計(jì)，缺乏對(duì)制度完善和體系完整的追求，也不利于立法目的、立法理念的確立和貫徹始終。
二是要排除男性中心文化對(duì)實(shí)現(xiàn)男女實(shí)質(zhì)平等的不利影響。
長(zhǎng)期以來，男性中心文化是主流的社會(huì)文化，這種文化滲透在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，影響著人們的行為規(guī)范和社會(huì)制度。男性中心文化是歧視女性的文化，它在社會(huì)地位方面堅(jiān)定奉行男尊女卑，社會(huì)權(quán)利方面一貫主張男主女從，社會(huì)分工方面特別強(qiáng)調(diào)男外女內(nèi)，社會(huì)的見解方面始終認(rèn)為男高女低，社會(huì)形象方面竭力塑造男強(qiáng)女弱。這種歧視女性的文化是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)男女平等特別是男女實(shí)質(zhì)平等的最大文化障礙。因此，要實(shí)現(xiàn)真正的男女平等就必須解構(gòu)傳統(tǒng)的男性中心文化，建構(gòu)以男女平等為核心價(jià)值取向的先進(jìn)性別文化。
三是要排除現(xiàn)實(shí)婚姻家庭生活中婦女弱勢(shì)地位所帶來的不利影響。
新中國(guó)成立以來，雖然婦女的婚姻家庭地位發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化，但受現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平制約和長(zhǎng)期歷史文化影響，婚姻家庭領(lǐng)域的男女平等在現(xiàn)實(shí)生活中遠(yuǎn)未真正實(shí)現(xiàn)，還存在著：不平衡問題，即城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、不同群體之間的婦女，其各自的婚姻家庭權(quán)益實(shí)現(xiàn)程度還不平衡；不平等問題，即男女權(quán)利、機(jī)會(huì)、資源分配仍然不平等；不充分的問題，即社會(huì)和家庭成員對(duì)婦女在家庭中的作用、貢獻(xiàn)，諸如家庭勞動(dòng)和生育社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)仍然不充分；不富裕的問題，即還有很多婦女因離婚而處于絕對(duì)貧困或相對(duì)貧困狀態(tài)；不安全的問題，即婦女往往成為家庭暴力、虐待、遺棄等各種侵權(quán)行為首當(dāng)其沖的受害者；不尊嚴(yán)的問題，即家庭中針對(duì)婦女的各種形式歧視嚴(yán)重?fù)p害著婦女的尊嚴(yán)。
上述問題的徹底解決，才可能真正實(shí)現(xiàn)男女平等之間的地位平等、人格與尊嚴(yán)平等、權(quán)利和機(jī)會(huì)平等、責(zé)任和義務(wù)平等、結(jié)果與利益上的平等。
（作者系中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)） | 
