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與鄉(xiāng)土情結(jié)有關(guān)

回饋桑梓凝聚海外商幫

對(duì)祖國(guó)的深深摯愛(ài)，難以割舍的故土情懷，對(duì)家國(guó)故土的慷慨報(bào)效之心普遍存在于這些在異國(guó)他鄉(xiāng)開(kāi)枝散葉、奮發(fā)有為的海外游子心中。

閩商之所以熱衷慈善，源于福建深厚的人文底蘊(yùn)。盡管古代為“士農(nóng)工商”四民社會(huì)，商人社會(huì)地位極低，然而福建人卻勇于沖破思想束縛，主張儒者為賈，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)世”抱負(fù)。如明人李光縉在《景壁集》中：“士君子不居朝廷，必游市肆，此非羞貧賤而厭仁義，良亦欲有所行其志焉”。在封建社會(huì)里“用貧求富而仁義附，誠(chéng)莫如賈”。大量知識(shí)精英的加盟，使閩商頗具“儒商”特質(zhì)，他們重義輕利，以“經(jīng)世濟(jì)民”為己任，為行善而無(wú)怨無(wú)悔。

閩商之所以熱衷慈善，因其有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情結(jié)。人們對(duì)家族有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，為家族利益而不惜生命。因此許多商人常常傾囊購(gòu)置族田，專(zhuān)門(mén)用于改善族人福利。近代以來(lái)，許多閩人奔赴南洋創(chuàng)業(yè)，原先的家族觀念便擴(kuò)展為鄉(xiāng)土情結(jié)，人們以方言為紐帶，組成地緣商幫。當(dāng)他們創(chuàng)業(yè)成功后，眷戀故土，回饋桑梓不僅成了他們實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值自我肯定的主要方式，也是提升海外商幫凝聚力的重要途徑。

閩商之所以熱衷慈善，亦是其創(chuàng)業(yè)艱辛的體現(xiàn)。閩商為了創(chuàng)業(yè)，常常漂洋過(guò)海，前往異域開(kāi)拓，不僅要承擔(dān)商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、抵御風(fēng)暴侵襲、更要克服文化隔閡和民族歧視，忍他人所不能忍，稍有不慎，便有可能客死故鄉(xiāng)。因此閩商極富有抱團(tuán)精神，常常結(jié)成商幫，設(shè)立會(huì)館，以便在惡劣的環(huán)境下求得生存與發(fā)展。每當(dāng)商幫會(huì)員有難，其他商人便會(huì)積極伸出援手，捐錢(qián)出力，助其渡過(guò)難關(guān)，形成互助互恤的良好傳統(tǒng)。由于創(chuàng)業(yè)艱辛，閩商成功后對(duì)窮人更具體恤之心，因此對(duì)施善常常傾全力為之，這也使他們能較好消除與其他族群的對(duì)立，更好融入當(dāng)?shù)氐闹髁魃鐣?huì)。（作者 徐文彬）