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閩商文化是閩文化的合理延伸

——福建省社科院華僑華人研究所所長 李鴻階

閩商文化是閩文化的合理延伸，是接受海洋文化熏陶的結(jié)果，有著自己的獨(dú)特內(nèi)涵和歷史詮釋。屬于移民文化的閩商文化，具有較強(qiáng)的兼容性和開放性。此外，福建丘陵山地眾多，尤其是沿海平原地區(qū)“人滿為患”，客觀上促使大量福建人敢冒風(fēng)濤之險(xiǎn)搏擊海洋，挈妻攜子移民海外，形成“海賈歸來富不貲?！徊S金不博詩”的濃厚重商主義色彩。這種重商主義，注重生活條件的不斷改善和務(wù)實(shí)逐利的進(jìn)取精神，為閩商經(jīng)商理念和企業(yè)發(fā)展起到了重要作用。

閩商文化的長期影響和熏陶，催生出閩商群體的特質(zhì)，即閩商精神。李鴻階將之概括為十六字：兼容并蓄、善拼敢贏、義利相兼、勇?lián)懒x。

閩商“愛拼會(huì)贏、四海為家”

——福建農(nóng)林大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授 吳聲怡

閩商在華商中的地位是非常重要的，加強(qiáng)對(duì)閩商的關(guān)注，對(duì)福建建設(shè)，以及推進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)都是很有價(jià)值的。我曾經(jīng)用八個(gè)字歸納閩商精神——“愛拼會(huì)贏、四海為家”。我覺得閩商又以閩南商人為代表，閩南商派的經(jīng)商精神非常接近西方商人。閩商經(jīng)商真是無孔不入，他們活躍在世界各地的商場，以群體的形式參與當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)活動(dòng)。將閩商的性格特征充分挖掘，再予以推廣是很有必要的。

閩商

建言獻(xiàn)計(jì)類

閩商須超越儒商走向哲商

——華僑大學(xué)閩商研究中心主任 呂慶華

閩商要崛起發(fā)展、重塑價(jià)值，就必須超越儒商走向哲商，要思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，吸收老莊“天人合一”的道家思想和佛家去除物欲、自我修身養(yǎng)性的思想。不單單為追求利潤，更要為可持續(xù)發(fā)展承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，這種慈善意識(shí)不是簡單的作秀，而是真正的信仰，是來自靈魂深處的觸動(dòng)。

成立基金會(huì)整合閩商力量

——福建省企業(yè)策劃中心主任、廈門大學(xué)管理學(xué)院兼職教授 陳清福

閩商以其敢拼敢闖的精神創(chuàng)造著民營經(jīng)濟(jì)的神話。晉江人的服裝鞋帽業(yè)、惠安人的建筑業(yè)與石雕業(yè)、長樂人的紡織業(yè)、莆田人的木材和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、周寧人的鋼材業(yè)、閩東人的電子業(yè)、平潭人的航海與隧道工程等，都已經(jīng)成為這些地區(qū)乃至福建的標(biāo)志。但是，撇開這些零散的地方個(gè)體，福建的整體優(yōu)勢(shì)在哪，福建以什么樣的品牌在“珠三角”與“長三角”的南北夾擊中殺出一條響當(dāng)當(dāng)?shù)母＝ㄌ厣?？在這個(gè)創(chuàng)建新福建的過程中，如何充分利用閩商在資金、管理以及技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合政府的政策以及行政優(yōu)勢(shì)？這些都是福建—海西騰飛需考慮的策略與機(jī)制問題。

對(duì)于閩商的發(fā)展，我們可以成立世界閩商基金會(huì)，將閩商的力量以規(guī)范的體制進(jìn)行整合。閩商可以發(fā)揮自己的資金和智力優(yōu)勢(shì)，政府則提供政策以及行政的支持，兩者結(jié)合參與福建的建設(shè)，可實(shí)現(xiàn)與海西項(xiàng)目的對(duì)接。

閩商應(yīng)加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈高效整合

——企業(yè)戰(zhàn)略研究專家 郎咸平

品牌精神是要經(jīng)歷上百年才能打造出來的，如果只是簡單地收購品牌，不了解品牌的精神，是很難繼續(xù)打響品牌的。所以閩商必須把握行業(yè)本質(zhì)，把品牌的內(nèi)涵打出來，各級(jí)企業(yè)在這方面要多做思考，建立品牌精神之后，自然就會(huì)創(chuàng)建品牌。

為什么閩商的服裝行業(yè)受金融海嘯沖擊，相對(duì)而言小于出口制造業(yè)？以晉江為例，有23萬零售網(wǎng)點(diǎn)，還有其他的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、營銷采購、倉儲(chǔ)等，它已經(jīng)完成了產(chǎn)業(yè)鏈，但是缺乏高效整合，如何更上一層樓進(jìn)行高效整合，它的改進(jìn)空間是有的。