東南網(wǎng)——福建日報11月22日訊?接受采訪時，朱輝剛剛從福州北郊的芙蓉石產(chǎn)地桂湖村回來。記者問他有沒有收獲，他笑著攤攤手，“現(xiàn)在壽山石資源日益珍貴，買原石比以前難多了?！?/p>
朱輝是中青年壽山石雕刻家的代表性人物。上海世博會上，29件壽山石雕精品集體亮相福建館，而朱輝的大型圓雕作品《共品五德》更是“獨(dú)占”一個展柜，引起觀眾的廣泛注目?！豆财肺宓隆芬约婢叱?、橙、黃、黑、白的“五彩高山石”，琢就一群形態(tài)各異的啼曉“金雞”，隱喻“文、武、勇、仁、信”——雞之五德，既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又有時代的氣息。壽山石色彩之豐富鮮艷，技法之巧奪天工，以及“察形觀色、因材施藝”的創(chuàng)作精神在同一件作品中得到了完美的呈現(xiàn)。
朱輝說，從拜師學(xué)藝算起，步入壽山石雕界已經(jīng)整整22個年頭，但真正明白自己所從事的是生產(chǎn)精神產(chǎn)品的文化產(chǎn)業(yè)，意識到手中那把刻刀沉甸甸的分量，還是在最近的這幾年。文化，讓他的藝術(shù)之路更加明晰；文化，正在改變著他和周圍人們的生活。
這幾年中，壽山石雕作為一種傳統(tǒng)工藝，不斷向藝術(shù)的層面提升；而作為一個具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)，也正在蓬勃發(fā)展，逐漸進(jìn)入當(dāng)代生活和國際視野。2006年，國務(wù)院頒布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，壽山石雕名列其中。2009年，故宮博物院首次收藏了12件當(dāng)代壽山石作品，朱輝的作品《鶴壽》也被選中，從而成為新中國成立后作品入藏故宮的最年輕藝術(shù)家之一。此外，北京嘉德、翰海、保利等頂級拍賣行先后開辟壽山石專場，更是將壽山石雕推到了一個嶄新的平臺上，與其他藝術(shù)門類一起，接受收藏愛好者的檢閱。這就在文化上對壽山石雕刻家、從業(yè)者提出了前所未有的挑戰(zhàn)。
“我創(chuàng)作《共品五德》花了整整一年時間。有時寧可不吃飯，也不愿意打斷雕刻時的靈感?！敝燧x告訴記者，如今自己在創(chuàng)作過程感到壓力更大了。一方面，隨著壽山石收藏?zé)岬呐d起，供求關(guān)系的變化，原材料來之不易；另一方面，收藏家的眼光和要求也在不斷提高。作為一名雕刻家，站在石雕藝術(shù)探索的前沿，應(yīng)該通過自身的文化積累、靈感和技藝，賦予每一塊石頭恒久的藝術(shù)生命力。所以，在業(yè)余時間，“文化”成為他生活的主題，除了觀察自然事物，他還廣泛接觸各種藝術(shù)形式，并且通過收藏書畫來充實個人的文化“儲備”。前陣子，他就帶領(lǐng)徒弟們放下刻刀，專程觀摩世博會，以開闊視野。
文化改變生活。身為一個文化“生產(chǎn)者”，朱輝覺得自己是幸運(yùn)的，因為文化已經(jīng)真正融入了他的生活，不管是埋頭創(chuàng)作，還是與收藏家們品茗論石，探討創(chuàng)意，一切都充滿了激情與樂趣。而那些精心打造出來的文化產(chǎn)品，不管是陳列于展館會所，還是摩挲于掌中，都在點(diǎn)綴、美化著生活，成為人們生活方式的一個部分。
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