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第二次論爭(zhēng)發(fā)生在30年代，是在大眾語(yǔ)論爭(zhēng)和拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)的背景下進(jìn)行的。這場(chǎng)論爭(zhēng)導(dǎo)致了最初在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)、其后在共產(chǎn)黨統(tǒng)治區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的群眾性漢語(yǔ)拉丁化實(shí)驗(yàn)。新中國(guó)成立后的50年代，在全面開(kāi)展文字改革的背景下發(fā)生了第三次論爭(zhēng)。

在毛澤東“文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向”的指示下，圍繞漢語(yǔ)拼音是采用拉丁字母或音節(jié)文字，或是俄文字母、全盤(pán)“斯拉夫化”以及主張民族形式的拼音文字等主張上存在爭(zhēng)議。結(jié)果毛澤東一錘定音，“漢語(yǔ)拼音方案采用拉丁字母”。

另外一個(gè)大爭(zhēng)議是毛澤東有意廢除漢字﹑走世界文字共同拼音之路，而周恩來(lái)認(rèn)為對(duì)漢字的前途不急于下結(jié)論，這就形成了新中國(guó)文字改革“兩步走”的構(gòu)想：第一步完成當(dāng)時(shí)文字改革的簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話、制定和推行漢語(yǔ)拼音方案的三項(xiàng)任務(wù)；第二步實(shí)現(xiàn)拼音化。

在使用繁體字的臺(tái)灣，簡(jiǎn)化字曾是政治符號(hào)，甚至被貼上了“投共附匪”、“忘本賣(mài)國(guó)”等標(biāo)簽。但鮮為人知的是，蔣介石歷史上曾兩次大力推動(dòng)簡(jiǎn)化漢字，時(shí)間上也早于中共推行的漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)。1935年，蔣介石覺(jué)得漢字簡(jiǎn)化是必行方向，責(zé)成時(shí)任教育部長(zhǎng)的王世杰負(fù)責(zé)。在文字學(xué)家黎錦熙等不遺余力的幫助下，同年8月以教育部名義頒布了第一批 《簡(jiǎn)體字表》。但這次漢字改革受到強(qiáng)烈阻撓和反對(duì)。

國(guó)民黨退守臺(tái)灣后，蔣介石有意再度推動(dòng)簡(jiǎn)化漢字，此意圖與當(dāng)時(shí)兼任“中央黨史編纂會(huì)”主任的羅家倫不謀而合。羅也向蔣立下軍令狀，由他來(lái)為簡(jiǎn)化漢字游說(shuō)和造勢(shì)。

國(guó)民黨中央委員、學(xué)者胡秋原一方面利用“立法院”這個(gè)講臺(tái)，猛烈抨擊提倡漢字簡(jiǎn)化的羅家倫等人，另一方面另辟陣地撰文，激起反對(duì)聲浪。結(jié)果，胡秋原的主張不僅得到臺(tái)灣文史界大部分人支持，甚至一些海外華人學(xué)者作家也聯(lián)合起來(lái)，共同在報(bào)刊上撰文批駁簡(jiǎn)化漢字。蔣介石深感此事阻力甚大，便不再提簡(jiǎn)化漢字了。蔣的文字簡(jiǎn)化計(jì)劃再次夭折，而早前的簡(jiǎn)化漢字方案在臺(tái)灣遂被長(zhǎng)久擱置至今。

今天，兩岸的漢字“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”已出現(xiàn)相互排斥、非我莫屬的對(duì)立，而越來(lái)越多有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到漢字是傳承中華文化的載體，也是漢字文化圈內(nèi)各國(guó)人民的共同文化財(cái)產(chǎn)。他們主張互補(bǔ)漢字新天地，避免淪于新一輪意識(shí)形態(tài)的愛(ài)恨情仇之中。

漢字與民族魂根基

目前，日本文字改革的成功經(jīng)驗(yàn)和成就，已經(jīng)成為兩岸漢字改革的一種參照系，也引起全球華人深刻的思考：為何大和民族可以成功改革漢字，推廣簡(jiǎn)化漢字，也包容繁體漢字，而海峽兩岸為何不能走出意識(shí)形態(tài)“怪圈”，做不到繁簡(jiǎn)“共存互補(bǔ)”，即大陸推廣使用“識(shí)繁書(shū)簡(jiǎn)”而臺(tái)灣推廣使用“識(shí)簡(jiǎn)書(shū)繁”呢？全球華人應(yīng)牢記：漢字已深深根植于兩岸文化土壤中，它是民族之魂的偉大根基所在，不容怠慢和忽視。