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二、因時(shí)制宜是支撐“中國(guó)道路”的脊髓

在“中國(guó)道路”的發(fā)展過程中，其共有四次大的飛躍和發(fā)展，而這四次大的理論的飛躍和發(fā)展將中國(guó)的革命、改革、建設(shè)和發(fā)展一次次推向高潮。

中國(guó)進(jìn)入二十世紀(jì)三四十年代，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)秩序混亂，可謂是民不聊生。在此形勢(shì)下，馬列主義由蘇聯(lián)傳入了中國(guó)，給中國(guó)人民帶來了黎明的曙光。在馬列主義的先驅(qū)者和中國(guó)共產(chǎn)黨的努下力，“中國(guó)道路”產(chǎn)生了第一次的飛躍，即毛澤東思想的誕生。毛澤東思想一方面開創(chuàng)了我國(guó)理論發(fā)展的新思路，即馬列主義與中國(guó)特色有機(jī)結(jié)合的中國(guó)理論發(fā)展新思路；另一方面它開創(chuàng)了中國(guó)革命的新道路和新途徑，即“農(nóng)村包圍城市”等革命思想。毛澤東思想的誕生，引領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利，帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫了苦難，引導(dǎo)著中國(guó)人民走向安定。

建國(guó)之后，國(guó)內(nèi)安定，人民安居樂業(yè)，但是建國(guó)之后很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)卻急功近利，人民的經(jīng)濟(jì)狀況停滯不前，與國(guó)際的經(jīng)濟(jì)社會(huì)等差距日益擴(kuò)大。對(duì)此，以鄧小平為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了鄧小平理論，“中國(guó)道路”產(chǎn)生了第二次飛躍。它著重解決了什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。鄧小平理論的提出，引領(lǐng)著中國(guó)由閉塞走向開放，由地區(qū)性的發(fā)展走向世界性的發(fā)展，由安定向繁榮發(fā)展。

改革開放的春風(fēng)使得我國(guó)的各地大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而，伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，執(zhí)政黨的建設(shè)也逐漸提上了議事日程，“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)運(yùn)而生，并用以指導(dǎo)我黨的建設(shè)，著重闡釋了建設(shè)一個(gè)什么樣的政黨以及如何建設(shè)執(zhí)政黨的問題，這是“中國(guó)道路”的第三次飛躍?！叭齻€(gè)代表”重要思想結(jié)合新形勢(shì)對(duì)黨提出了新的劃時(shí)代的要求，即促使執(zhí)政黨緊隨時(shí)代潮流，加強(qiáng)自身的現(xiàn)代化建設(shè)，造福于中華民族。

黨的十六大以來，世界發(fā)生著廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)也在發(fā)生著廣泛而深刻的變革。我國(guó)既處在一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期，又處在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化較大、面臨困難和挑戰(zhàn)較多的時(shí)期。隨著國(guó)界形勢(shì)的深刻變化和國(guó)內(nèi)各項(xiàng)事業(yè)的深入發(fā)展，如何引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展？如何引導(dǎo)中國(guó)向可持續(xù)的方向發(fā)展？如何加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，已經(jīng)成為我們必須面對(duì)并要解決的新課題。以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，即”中國(guó)道路”的第四次飛躍?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。它指明了中國(guó)應(yīng)該如何發(fā)展以及應(yīng)該怎樣發(fā)展的問題，它為中國(guó)未來的發(fā)展和建設(shè)指明了方向，并提供了理論和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不僅起到了巨大的推動(dòng)作用，而且越來越顯示出強(qiáng)大的真理力量，越來越得到全黨全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)。