進(jìn)入21世紀(jì)后中國大陸哲學(xué)社會科學(xué)已經(jīng)走過十年的歷程。十年中，我們在黨和政府繁榮哲學(xué)社會科學(xué)的各項(xiàng)政策支持下，面對全球化背景下西方科學(xué)主義與東方人文主義的融合與沖突、金融危機(jī)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇、自然災(zāi)害與邊疆安全問題的凸現(xiàn)，取得了有目共睹的成就，呈現(xiàn)出與改革開放前20年不同的六大特點(diǎn)。
第一，指導(dǎo)思想的統(tǒng)一性和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的多樣性并存。中國哲學(xué)社會科學(xué)界堅持以中國特色社會主義理論體系作為科學(xué)研究的指導(dǎo)思想。在這一理論體系指導(dǎo)下，我們不僅對解決國內(nèi)社會問題提供政策建議，而且形成新的指導(dǎo)實(shí)踐的理論觀點(diǎn)。這些理論和觀點(diǎn)，存在于不同學(xué)科及分支之間，也存在于不同學(xué)科之間，促使哲學(xué)社會科學(xué)界百花齊放、百家爭鳴的局面進(jìn)一步加強(qiáng)。
第二，學(xué)術(shù)視界的全球化與本土化并存。這一時期大陸哲學(xué)社會科學(xué)界因與世界其他地區(qū)交往頻率加快、范圍擴(kuò)大而使學(xué)術(shù)視界更加全球化。與此同時，改革開放前20年在全球化過程中吸收的西方哲學(xué)社會科學(xué)的理論、方法及應(yīng)用與中國實(shí)踐相結(jié)合后產(chǎn)生的沖突則使更多的學(xué)者強(qiáng)調(diào)地方性知識的重要性和西方知識體系的本土化。這是中國與全球哲學(xué)社會科學(xué)交流和合作的必然結(jié)果，也是中國哲學(xué)社會科學(xué)界與世界接軌后的反思與探索。
第三，研究內(nèi)容的廣泛性與深入性并存。其廣泛性主要體現(xiàn)在涉及從人類起源到如今面臨的多種問題；其深入性不僅表現(xiàn)在因?yàn)檎軐W(xué)社會科學(xué)研究力量不斷壯大而使更多的學(xué)者長期從事某一問題的研究，而且也表現(xiàn)在對某一問題的理論升華和實(shí)踐應(yīng)用。廣泛性與深入性在國家層面上的結(jié)合，有利于社會問題的解決與哲學(xué)社會科學(xué)的理論構(gòu)建。這是大陸哲學(xué)社會科學(xué)界解放思想的結(jié)果，更是中國作為發(fā)展中國家面臨的諸多社會問題的必然訴求。
第四，研究結(jié)果的創(chuàng)新性與重復(fù)性并存。十年來，中國大陸哲學(xué)社會科學(xué)界的各個領(lǐng)域均有創(chuàng)新性成果的產(chǎn)生。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的深化，性別研究的異軍突起，金融危機(jī)和邊疆危機(jī)的中國理論、社會階層理論等等。但也存在大量重復(fù)性成果。近年來不斷曝光的學(xué)術(shù)抄襲、剽竊等案例就是學(xué)術(shù)成果重復(fù)性的體現(xiàn)。這與學(xué)術(shù)體制有關(guān)，更與研究者的修養(yǎng)有關(guān)。
第五，知識體系學(xué)科化與解決問題跨學(xué)科化并存。學(xué)科細(xì)化來源于社會化生產(chǎn)與社會生活的多元化。但近年來學(xué)科內(nèi)部細(xì)化趨勢明顯。如在人類學(xué)領(lǐng)域，除了語言學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、考古學(xué)、文化人類學(xué)四大分支外，文化人類學(xué)內(nèi)部則又出現(xiàn)醫(yī)學(xué)人類學(xué)、心理人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)人類學(xué)等等。但近年來凸現(xiàn)的諸多社會問題均不能靠哪一門學(xué)科單獨(dú)解決。如邊疆問題，必須由民族學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科共同研究解決。
第六，研究方法上質(zhì)化與量化、比較與分析并存。中國大陸傳統(tǒng)的哲學(xué)社會科學(xué)研究方法以質(zhì)化方法為主，但近年來面對不斷增多的社會問題和對西方量化方法的吸收，已經(jīng)走上以量化方法采集第一手資料、以質(zhì)化方法分析和歸納問題的交叉道路。除此之外，歷時性比較與共時性比較的范圍受全球化影響而不斷擴(kuò)大，從而使研究結(jié)論更具有客觀性。
以上六點(diǎn)并存的特點(diǎn)，表明大陸哲學(xué)社會科學(xué)研究正處于理論升華并正確指導(dǎo)實(shí)踐的過渡時期，它是社會平衡和諧發(fā)展的寫照，也是局部社會沖突的學(xué)術(shù)反映。
文章出處：中國社會科學(xué)報
|
|