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兩會(huì)期間，委員代表們熱議的一個(gè)話題就是關(guān)于“學(xué)術(shù)腐敗”。這個(gè)問題應(yīng)該說是一個(gè)國(guó)際性的“痼疾”。筆者以為，在關(guān)注和反“學(xué)術(shù)腐敗”的同時(shí)，有一個(gè)現(xiàn)象不能忽視，這就是“知識(shí)貴族”的問題。

“知識(shí)貴族”并不是筆者的杜撰或是發(fā)明，至少說來偉大的杜威教授就曾使用過這個(gè)詞組。所謂“知識(shí)貴族”是指那些單純地靠販賣別人的知識(shí)去獲得聲譽(yù)和名望，去獲得地位和權(quán)力的那一族人?！爸R(shí)貴族”當(dāng)年遭到杜威教授的蔑視和批判，也遭到過魯迅先生的抨擊。愛因斯坦曾對(duì)那些只知道記憶已有的成果而不思創(chuàng)造的知識(shí)分子給予了忠告。因此，真正有希望的人是在繼承中創(chuàng)新，真正有希望的民族是在尊重已有的傳統(tǒng)的前提下的開拓前進(jìn)。杜威教授之所以對(duì)那群“知識(shí)貴族”表現(xiàn)出批判的姿態(tài)，正是他看到了這樣的一族給需要進(jìn)化的人類帶來的危害。

杜威教授很欣賞與他同時(shí)代的法國(guó)大思想家柏格森，很敬佩他的老師詹姆士。這是因?yàn)樵谒哪恐械倪@些思想家與那些所謂的“知識(shí)貴族”是截然不同的。他們是真正的創(chuàng)造者，而不是只知道販賣人類知識(shí)的“貴族”。杜威教授的創(chuàng)造進(jìn)化思想和他自身的那劃時(shí)代的思想原創(chuàng)力，締造了美國(guó)人的那種崇尚科學(xué)與民主的創(chuàng)造進(jìn)化性格。

在我國(guó)，不能否認(rèn)業(yè)已形成了這樣的“知識(shí)貴族”。一些所謂的大學(xué)里的名教授除卻不斷地組合別人的創(chuàng)造成果，除卻不斷地變著花樣地宣講著別人的知識(shí)，他們又有多少自己的創(chuàng)造呢？筆者這樣說并不是武斷，更不是偏激，現(xiàn)實(shí)中就存在這樣的事實(shí)。不是嗎？講著歷史上已有的或是別人創(chuàng)造出的東西，卻又不斷地在獲得各種各樣的學(xué)術(shù)桂冠，不斷地獲取社會(huì)的地位！名曰“博士生導(dǎo)師”，縱然桃李四處，卻不見得在學(xué)術(shù)上的真正成果；名曰“學(xué)術(shù)界領(lǐng)袖”，縱然著述等身，卻感覺不到思想的光輝！如此學(xué)人、如此作為，這不是在欺世盜名又能是些什么呢？這樣的一些知識(shí)“擁有者”在當(dāng)今中國(guó)的科技學(xué)術(shù)界并不是人數(shù)不多而是已經(jīng)形成了一個(gè)“族群”了。

善良的有責(zé)任心的人們焦慮我國(guó)的研究生教育是否出了問題。但在筆者看來，如果確有問題也首先是這些學(xué)術(shù)上的“欺世盜名者”的問題！說研究生們不搞研究了是值得關(guān)注的問題，但在筆者看來，如果確有值得關(guān)注的問題，那當(dāng)首先關(guān)注這些學(xué)術(shù)上的“欺世盜名者”的問題！在我國(guó)，已經(jīng)形成了如杜威教授當(dāng)年所抨擊的這樣的“知識(shí)貴族”，這樣的一個(gè)在世界上擁有了最多人口的“知識(shí)貴族”！

中國(guó)人要真正地闖出一條自主創(chuàng)新的求生之路，就要沖破“知識(shí)貴族”這一階層。要讓創(chuàng)新精神成為我們的民族魂，就得打破知識(shí)的壟斷者，就得讓更多的人從對(duì)“知識(shí)貴族”的崇拜中解脫出來！讓科學(xué)的創(chuàng)新精神主宰我們神圣的教育殿堂，讓從學(xué)校里走出的人都能是擁有了科學(xué)創(chuàng)新精神的務(wù)實(shí)人！而不是那“知識(shí)貴族”的后裔！

要警惕中國(guó)業(yè)已形成的“知識(shí)貴族”可能對(duì)中國(guó)發(fā)展的危害！(作者單位：大連廣播電視大學(xué)金州分校)