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黨的十七屆四中全會(huì)決定指出，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，帶領(lǐng)人民不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，相繼實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。這三大歷史性轉(zhuǎn)變，集中體現(xiàn)了近代以來(lái)中華民族的歷史性進(jìn)步，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族和人民作出的歷史性貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉。

根本改變中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革

求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，是近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就始終不渝地?fù)?dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)的重任，艱辛探索實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立富強(qiáng)、人民解放幸福的正確道路，及時(shí)有力地領(lǐng)導(dǎo)并推進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變。中華民族實(shí)現(xiàn)了從積貧積弱到巍然屹立于世界民族之林，從受盡奴役壓迫到“站起來(lái)了”、生活水平總體達(dá)到小康、民族和人民的面貌發(fā)生根本性變化的偉大歷史性轉(zhuǎn)變。在推進(jìn)中國(guó)社會(huì)歷史性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力也得到極大的鍛煉提高，經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)。

新中國(guó)的成立，標(biāo)志著第一次歷史性轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，改變落后的生產(chǎn)關(guān)系、推翻腐朽的上層建筑，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民利益的新社會(huì)新國(guó)家，成為近代以來(lái)民族民主革命的主題。新中國(guó)的成立從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)，開(kāi)辟了民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的光明前景。從此，一個(gè)任人宰割、四分五裂、獨(dú)裁專制、民不聊生的舊中國(guó)不復(fù)存在，一個(gè)獨(dú)立自主、和平統(tǒng)一、人民民主、文明幸福的新中國(guó)如同一輪朝陽(yáng)升起在世界東方?！爸袊?guó)的歷史，從此開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代?！睕](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。我們黨以馬克思主義的先進(jìn)理論為指導(dǎo)思想，在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步成熟，從黨內(nèi)“左”、右傾錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，正確認(rèn)識(shí)和解決了什么是中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)、怎樣進(jìn)行中國(guó)革命等重大問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了符合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路。在這一過(guò)程中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，是我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的智慧結(jié)晶，同時(shí)也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)第一次歷史性轉(zhuǎn)變的科學(xué)指南。

新中國(guó)的成立，既標(biāo)志著新民主主義革命時(shí)期即第一次歷史性轉(zhuǎn)變的基本結(jié)束，也標(biāo)志著社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期即第二次歷史性轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。我們黨在民主革命時(shí)期，就依據(jù)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的要求，明確提出中國(guó)革命必須分兩步走，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。中國(guó)民主革命在五四運(yùn)動(dòng)以后已經(jīng)不是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，而是新民主主義革命，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的革命。新中國(guó)成立后，隨著新民主主義革命任務(wù)的完成和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕成為我們黨新的歷史任務(wù)。因此，必須及時(shí)推動(dòng)我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)向先進(jìn)的工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化。我們黨從國(guó)情出發(fā)探索怎樣實(shí)現(xiàn)新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，實(shí)現(xiàn)了新民主主義階段與社會(huì)主義階段緊密連接、社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉、社會(huì)主義革命與社會(huì)平穩(wěn)過(guò)渡有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義改造的基本完成和社會(huì)主義基本制度的確立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

社會(huì)主義基本制度確立后，我們黨開(kāi)始艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，取得了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但由于歷史的原因，我們并沒(méi)有完全搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)始了一場(chǎng)新的偉大革命——改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的第三次歷史性轉(zhuǎn)變。我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放這場(chǎng)新的革命，所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)，所面臨矛盾和問(wèn)題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見(jiàn)，所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。對(duì)此，我們黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，積累了“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們逐步建立起充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，形成了全方位開(kāi)放的發(fā)展環(huán)境，賦予了社會(huì)主義新的生機(jī)和活力；中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。