從文化視角看大國崛起的核心
jianaisc.com?2012-01-19 09:52? ?來源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》 我來說兩句
分析透徹,鞭辟入里。全書分析問題客觀透徹,引用了一系列富有說服力的數(shù)據(jù)資料,對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行了生動(dòng)解剖,視野開闊,分析透徹,入木三分,論證極有說服力。例如,在第一部分開篇,作者就引用了大量反映我國“十一五”時(shí)期改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就,以及中國在世界銀行投票權(quán)、在國際貨幣基金組織持有份額和投票權(quán)提高的數(shù)據(jù),來說明我國經(jīng)濟(jì)落后的狀況正在發(fā)生根本改變,繼而對(duì)比提出,我國文化落后的狀況尚未得到根本改變;在談到傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化問題時(shí),作者通過對(duì)“黃炎培問題”、“梁啟超問題”和“李約瑟問題”的分析,深刻剖析了傳統(tǒng)文化中值得反思的問題;在談到中國文化的國際影響力問題時(shí),作者引用了2010年上海交通大學(xué)與美國杜克大學(xué)、印第安納大學(xué)聯(lián)合組織的“中國形象全球調(diào)查”數(shù)據(jù),通過鮮明的數(shù)據(jù)對(duì)比來說明文化上總體存在的西強(qiáng)我弱態(tài)勢(shì)。諸如此類,不勝枚舉。 旁征博引,內(nèi)容豐富。本書的一大特色在于其廣泛引經(jīng)據(jù)典,引述了許多古今名人的重要思想和經(jīng)典言論,例如恩格斯“文化上的每一進(jìn)步,都是邁向自由的進(jìn)步”,王國維“中西二學(xué),盛則俱盛,衰則俱衰,風(fēng)氣既開,互相推助”,“慮二者之不能并立者,真不知世間有學(xué)問事者矣!”……為讀者提供了一道道精彩的文化盛宴,也使全書的分析論述更具感染力。除正文的旁征博引之外,該書的注釋部分更是別具一格,對(duì)正文中出現(xiàn)的古今中外文化名人、重要著作、文化思潮及文化事件等提供了生動(dòng)詳實(shí)的闡釋,并從文化視角系統(tǒng)梳理了德國、以色列、葡萄牙、西班牙、英國、美國、意大利等的文化發(fā)展歷程、重要文化決策及文化事件等,內(nèi)容豐厚,實(shí)為研究者和學(xué)習(xí)者不可多得的參考借鑒資料。 結(jié)構(gòu)緊湊,邏輯嚴(yán)密。該書共分三部分內(nèi)容,第一部分圍繞“我國作為發(fā)展中大國,文化落后的狀況尚未根本改變”這個(gè)論斷,既分析了當(dāng)前我國文化建設(shè)的困境與挑戰(zhàn),也指出了我國文化軟實(shí)力的思想理論優(yōu)勢(shì)和政治制度優(yōu)勢(shì)。第二部分圍繞“大國崛起的文化條件”,從500多年來西方國家大國崛起的歷程和經(jīng)驗(yàn),深刻分析總結(jié)了文化變革和文化進(jìn)步是近代以來世界科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心轉(zhuǎn)移的最重要和最具影響力的因素。第三部分從文化目標(biāo)、文化地位、文化自信、文化觀念、文化基礎(chǔ)、文化規(guī)律、文化氛圍、文化胸懷、文化修養(yǎng)等多個(gè)角度充分闡釋了作者關(guān)于文化建設(shè)的長期思考所得。三部分內(nèi)容層層遞進(jìn),渾然天成,邏輯性強(qiáng),讀來發(fā)人深省,給人啟迪。 1998年,聯(lián)合國教科文組織在《文化政策促進(jìn)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》中指出,“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來定義,文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)?!闭腔谶@樣的認(rèn)識(shí),李洪峰在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào),“只有創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文化,中國才能走在世界前列”。擁有五千年文化積淀的中華民族,將在大國崛起的路上穩(wěn)步向前?。ㄕ哺H穑?/p> |
- 責(zé)任編輯:王坤明
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