歷史雖不能重復，但歷史有著驚人的相似之處。今天我們重提整理國故，也是因為當今中國的現(xiàn)代化進程也遭遇了文化保守主義的思潮。當今中國的文化保守主義表現(xiàn)為，由于對20世紀80年代以來中國所取得的成就沾沾自喜，由于對中國發(fā)展模式的過度自信，并認為中國模式“能夠提供新鮮知識，促進我國學界對本土文明的自覺，從而促進‘中國話語系統(tǒng)’的形成，以及‘中國學派’的崛起”。中國模式本是中國經(jīng)濟發(fā)展的解釋概念，是一套“經(jīng)濟話語”，但有學者將這一“經(jīng)濟話語”轉(zhuǎn)換成“文化話語”，認為只有在儒家文化背景下才能產(chǎn)生中國模式和經(jīng)濟的迅速崛起;更為甚者，有學者又進一步將這一話語轉(zhuǎn)化為“政治話語”，認為中國的未來發(fā)展將是一個“儒家社會主義共和國”。

把中國模式轉(zhuǎn)化為“政治話語”，其目的就是為中國的一切作合理性的辯護。這樣會阻滯改革甚至導致中國社會的停滯。

文化自卑，必然結(jié)果是歷史虛無主義

文化自覺不足的另一個方面是文化自卑。文化自卑是一種在對待自身文化價值上的輕視、懷疑乃至否定的態(tài)度和心理。

中國文化自卑感產(chǎn)生于鴉片戰(zhàn)爭以后，首先是從器物文明上感覺到中國文化的落后性，感知到西方的船堅炮利是中國農(nóng)耕文明所不及的。于是，中國知識分子提出“師夷長技”的口號，主張學習西方的器物文明。經(jīng)過30余年的洋務(wù)運動，應該說，中國在器物文明的學習上取得不小進步，不僅在中國建立了一定近代工業(yè)的基礎(chǔ)，而且也建立了一支強大的海軍。然而，中國在甲午海戰(zhàn)中仍然是慘敗。于是，中國知識分子認識到，僅有器物文明的學習是不行的，還要學習西方的制度文明。

從戊戌變法到辛亥革命，中國在學習西方制度文明的過程中同樣付出了沉重的代價，無論是康梁變法還是孫中山通過“揖美追歐”來實現(xiàn)“舊邦新造”，最后都失敗了。這就表明學習西方的制度文明僅僅停留在制度學習本身之上也是不行的。