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近日，據(jù)媒體報(bào)道，在首屆中華成語(yǔ)文化論壇上，中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)倡議中小學(xué)停止三好學(xué)生評(píng)比。他認(rèn)為，學(xué)校停止三好學(xué)生評(píng)比，對(duì)全體學(xué)生一視同仁。對(duì)學(xué)生評(píng)判等級(jí)，不僅傷害了學(xué)生的尊嚴(yán)，也違背了教育規(guī)律。隨后幾天，顧明遠(yuǎn)的這番言論引發(fā)了關(guān)于三好學(xué)生存廢的又一次公眾大討論。

這不是顧明遠(yuǎn)“第一次”提出停止評(píng)選三好學(xué)生了。去年9月13日，顧明遠(yuǎn)就曾呼吁：停止評(píng)選“三好學(xué)生”，因?yàn)檫@樣會(huì)“過早給孩子貼上好學(xué)生與壞學(xué)生的標(biāo)簽”。不過，關(guān)于三好學(xué)生存廢的爭(zhēng)議，社會(huì)輿論更多地倒向賦予三好學(xué)生新內(nèi)涵的方向上。

學(xué)習(xí)好、思想好、身體好，“三好”標(biāo)準(zhǔn)從1954年開始以固定的評(píng)選比例、基本相同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在我國(guó)的中小學(xué)校普遍推行了50多年?！叭蒙钡脑u(píng)選伴隨著幾代人的成長(zhǎng)，留下多少成年后的回味。絕大多數(shù)地方一直延用“三好學(xué)生”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)至今。能否讓這項(xiàng)“半百”制度煥發(fā)新的生機(jī)呢？

培養(yǎng)學(xué)習(xí)好、思想品德好、身體好的學(xué)生，始終是學(xué)校的使命、教育的使命。就“三好生”制度本身而言，本意和實(shí)質(zhì)是鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展，并為更多的學(xué)生全面發(fā)展而樹立榜樣，帶動(dòng)其他同學(xué)共同進(jìn)步?！皹淞駱樱逃龑W(xué)生”的激勵(lì)機(jī)制任何時(shí)候也不過時(shí)，只是這項(xiàng)制度在實(shí)施過程中被人為扭曲乃至變味、變形，這恰恰違背了制度的本意。是應(yīng)該在評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和操作環(huán)節(jié)上加以改進(jìn)，還是由此對(duì)評(píng)選制度本身全面否定呢？

時(shí)代的進(jìn)步，要求與時(shí)俱進(jìn)的制度。賦予“三好”評(píng)選制度新的內(nèi)涵，使其更加完善、更加適應(yīng)時(shí)代的要求。首先，“三好學(xué)生”評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)——學(xué)習(xí)好、思想品德好、身體好，在新時(shí)代里應(yīng)有新的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)好絕不是簡(jiǎn)單的成績(jī)優(yōu)，應(yīng)涵蓋著素質(zhì)教育的成果，包括實(shí)際動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力等；思想品德好自然也應(yīng)覆蓋公德意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、公益意識(shí)等；身體好無(wú)疑要包含生理健康與心理健康兩個(gè)方面?！叭谩睒?biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵一旦得以延伸與充實(shí)，其指引學(xué)生健康成長(zhǎng)的功效就會(huì)增強(qiáng)。

賦予“三好學(xué)生”新內(nèi)涵貴在實(shí)踐、貴在創(chuàng)新。可喜的是，有一些學(xué)校已經(jīng)將“感恩教育”、“環(huán)保意識(shí)”、“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”等引入三好學(xué)生評(píng)選要素之列，旨在剝?nèi)ァ叭蒙痹u(píng)選的功利外衣，讓“三好生”評(píng)選回歸本意，回歸健康軌道?！皩?shí)踐出真知”，三好生評(píng)選的實(shí)踐，要立足于進(jìn)一步規(guī)范操作環(huán)節(jié)，建立新的評(píng)價(jià)體系，吸引新鮮元素，加強(qiáng)對(duì)評(píng)選過程的民主監(jiān)督與社會(huì)參與度，既增加其透明度和公開性，又可以讓家長(zhǎng)們更加了解自己孩子的全面發(fā)展情況。（王旭東）