今年早些時候，成都市溫江區(qū)專門下發(fā)紅頭文件《關(guān)于實(shí)施國學(xué)經(jīng)典誦讀工程的意見》，附錄推薦“百篇國學(xué)經(jīng)典誦讀目錄”。溫江區(qū)委書記田蓉還在全區(qū)動員大會發(fā)表講話，要求統(tǒng)一思想，深刻認(rèn)識。20日，溫江區(qū)委組織部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，學(xué)習(xí)“子曰、詩云”的古代文章，今年成為溫江全區(qū)每個干部的一項特別的政治任務(wù)，將納入干部考核(10月21日《成都商報》)。
為什么要把國學(xué)抬高到這一位置？根據(jù)溫江區(qū)相關(guān)部門負(fù)責(zé)人的理解，國學(xué)的核心是“和”“道”等傳統(tǒng)文化思想的精華，學(xué)國學(xué)將潛移默化影響人的思維方式和思想觀念；“對機(jī)關(guān)干部勇于開展批評與自我批評很有啟示”，“對領(lǐng)導(dǎo)干部的能力建設(shè)有著十分重要的借鑒和啟迪作用”。從中我們可以看到，學(xué)國學(xué)是為了治官場病。
不否認(rèn)，國學(xué)中的精華部分有著這方面的功效，然而，僅僅通過一場轟轟烈烈的國學(xué)運(yùn)動，就能夠解決所有官場病嗎？顯然，這是空想主義。論對國學(xué)的理解，今人絕對抵不上古人，按照史書的公開解釋，封建吏治的官場充滿著黑暗，就連國學(xué)特別盛行的古代，國學(xué)都治不了當(dāng)時的官場病，何況今時？這說明，國學(xué)不是神藥，國學(xué)神藥也治不了今天的官場病。
毋庸置疑，學(xué)習(xí)對于一個國家、一個地區(qū)的發(fā)展至關(guān)重要。黨的十七屆四中全會正是基于對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，才提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”的新型課題。然而，世界在變化，形勢在發(fā)展，新時代背景下的學(xué)習(xí)，并不是返祖到學(xué)國學(xué)，最起碼不是僅僅學(xué)國學(xué)。應(yīng)該學(xué)什么？十七屆四中全會報告指出，“中國特色社會主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素”，這提醒我們尤其領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該致力學(xué)習(xí)“新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)”。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“三新”來自于書本、來自于實(shí)踐、來自于群眾，這也要求領(lǐng)導(dǎo)干部要向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué)。
而學(xué)國學(xué)，充其量是向書本學(xué)中的一個內(nèi)容，甚至還不是主要內(nèi)容。當(dāng)然，如果這是官員自發(fā)的學(xué)習(xí)，那我們應(yīng)該支持。然而，通過組織形式，花費(fèi)大量精力、經(jīng)費(fèi)來學(xué)，甚至將其列入干部考核內(nèi)容，這無疑如何不能不說是一種遺憾。我絕不相信，一個官員會念兩首古詩，會哼幾句辭賦，就能做好群眾工作，就能服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展了？從某種意義上說，運(yùn)動式學(xué)國學(xué)，不僅不能有效解決官場病，反而增添了形式主義、本本主義等官場病。
國學(xué)不是神藥，國學(xué)也絕對治不了官場病。在當(dāng)前新形勢下，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最主要的還是向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。舍此，只是嘩眾取寵，必為智者笑。
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