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“高考狀元的素質(zhì)不一定比農(nóng)村娃高”，近日，北京大學(xué)校長(zhǎng)周其鳳的一席話(huà)，引起了諸多關(guān)注。

他表示，素質(zhì)要全面考量，“不能一談到素質(zhì)就是說(shuō)唱歌好跳舞好，農(nóng)村的孩子在比較弱勢(shì)的群體中成長(zhǎng)起來(lái)，他們能吃苦耐勞，尊重別人，知道感恩，這是比會(huì)背一些詩(shī)歌，多解一道數(shù)學(xué)題更高的素質(zhì)”。

周校長(zhǎng)想要強(qiáng)調(diào)的根本，并不在于高考狀元與農(nóng)村娃的素質(zhì)高下，而是吃苦耐勞、感恩的品質(zhì)與懂詩(shī)歌、會(huì)解題之間，孰重孰輕。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，也就是人格與技能之間的差別。這恐怕也反映了周校長(zhǎng)的教育觀和人才觀，即：人格的健全、品格的高尚，才是教育的根本。

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的投入力度和關(guān)注，不可謂不大，推行素質(zhì)教育的舉措也頻頻亮相。無(wú)論是多次強(qiáng)調(diào)加大美育教育，要求將體育、音樂(lè)課還給孩子，還是各地屢屢出臺(tái)的禁止奧數(shù)、廢除課外補(bǔ)習(xí)班的政策，無(wú)一不是希望通過(guò)減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣愛(ài)好，把他們從死板的應(yīng)試教育中解放出來(lái)。這一切，都是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，也是人才培養(yǎng)不可或缺的環(huán)節(jié)。

但在這樣的過(guò)程中，我們也看到了不少令人失望的“不和諧”。年年的藝考熱中，不少學(xué)生毫不諱言，無(wú)非是因?yàn)樗嚳挤謹(jǐn)?shù)線低，容易考，所以從高中開(kāi)始“突擊”某項(xiàng)“才能”；也有不少送孩子學(xué)小提琴、學(xué)鋼琴的家長(zhǎng)，無(wú)非也只是希望多一個(gè)證書(shū)，可以在以后的擇校、錄取時(shí)增加籌碼……通過(guò)這樣培養(yǎng)起來(lái)的興趣也好，技能也罷，恐怕和我們所期待的素質(zhì)教育是南轅北轍的。

成功的教育，應(yīng)該既讓孩子成人，也讓孩子成才。成人，說(shuō)的是培養(yǎng)完善的人格和品德；成才，是通過(guò)能力的完善，做出一番成就。只有在成人的基礎(chǔ)上，才能真正談得上成才。所以，成人，是教育之本，更是素質(zhì)教育之本。

一個(gè)孩子，如果缺乏健全的人格，再多的技巧和才能，到最后恐怕也無(wú)異于一些奇技淫巧；而更糟糕的是，如果在培養(yǎng)孩子技巧、才能的同時(shí)，忽視了以成人教育為基礎(chǔ)，很可能這些素質(zhì)教育的項(xiàng)目，到了最后也會(huì)成為異化了的應(yīng)試教育。

孔子有云：行有余力，則以學(xué)文。說(shuō)的是要以培養(yǎng)人的德行為先，其次才是知識(shí)的傳授，其實(shí)說(shuō)的也是這個(gè)道理。

因此，我們的教育，在完善孩子的知識(shí)結(jié)構(gòu)，重視培養(yǎng)各種才能的時(shí)候，更要重視對(duì)美好品質(zhì)的挖掘和培養(yǎng)。溫家寶總理說(shuō)過(guò)，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活。這是對(duì)教育愿景的描繪，也該是教育應(yīng)當(dāng)銘記的目標(biāo)。