??? 按規(guī)則辦事,這是堅硬的道理。曾幾何時,社會規(guī)則不被尊重,制度與程序的正義不被保證,于是規(guī)則和制度的剛性原則在今天具有無可辯駁的真理性。誠然,規(guī)則和制度提供社會秩序,但規(guī)則是冰冷的,它的冰冷可能無法感知人情冷暖和人性的溫度,它的剛硬很可能會低估社會生活的復(fù)雜性和個體生命的參差處境。一個屬人的社會,不是機(jī)器人世界,也不是一座兵營,在價值的序列中,人性高于規(guī)則。規(guī)則與人性在一般情況下并無沖突,但當(dāng)類似極端狀態(tài)出現(xiàn)時,應(yīng)該防止將規(guī)則置于人性之上的取向。
我們當(dāng)然不是在指責(zé)武漢大學(xué),校方要求醫(yī)院堅持治療,并對張在元教授的病情表示了同情和關(guān)心,這些都在一定程度上表達(dá)了大學(xué)這樣一所特殊機(jī)構(gòu)所應(yīng)該具有的溫度。但是,一所大學(xué)與一名教授,一個單位與一個個人,永遠(yuǎn)都是前者掌握更多資源,具有更大能量,從而應(yīng)該有更多的溫度表達(dá)途徑,應(yīng)該讓一名病危之教職工感受到更體面和有尊嚴(yán)的對待。至少,在病榻前宣布不再續(xù)聘,于法或許有據(jù),于情又何以堪?
事到如今,假如大學(xué)停供醫(yī)藥費(fèi),那么張在元教授就相當(dāng)于被拋入了社會,需要得到社會醫(yī)療等各種保障體系的救濟(jì)。事實(shí)上,在整個事情當(dāng)中,我們幾乎沒有見到社會各種保障制度的自動啟動。張在元是一個教授,有他的單位,但他還是一個公民,一個社會成員,當(dāng)社會成員陷入困境,他就應(yīng)該得到社會體系的堅強(qiáng)救濟(jì)。一個人難以得到社會救濟(jì),就可能有一百個人難以得到救濟(jì),所以在教授與學(xué)校的糾葛之外,社會保障制度也需一并反思。
我們不忍見到武大因此而清譽(yù)受損,落空社會對她的期許。武大青山綠水,涵養(yǎng)人文,亦應(yīng)在此事上示范一種大學(xué)人文精神。
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