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在大學(xué)沒有獨立性的權(quán)力架構(gòu)中,如果大學(xué)有自主考試招生的權(quán)力,校方實際很難頂住來自各方的壓力。

現(xiàn)在中國大學(xué)實行的基本是統(tǒng)一考試、統(tǒng)一錄取制(近年有所松動,少數(shù)學(xué)校作為改革的試點開始具有自主招生權(quán))。由于這種制度有著諸如不利于學(xué)校自主辦學(xué)、辦出特色等弊病,所以近來要求變“統(tǒng)考”、“統(tǒng)招”為大學(xué)自主考試、招生的呼聲自然越來越高,而且一個重要的論據(jù)是現(xiàn)在世界上許多國家實行的是大學(xué)自主考試招生制,美國的中學(xué)校長可以實名推薦；20世紀(jì)上半葉的中國也是大學(xué)自主考試招生制,華羅庚、吳晗、錢鍾書等偏科的“奇才”能被錄取就是明證。

從理論上說,這種觀點自然很有“道理”,是“應(yīng)當(dāng)”實行的,但揆諸中國當(dāng)下的實際情況,此種制度卻難以實行,倘硬要全面實行,只會造成更多、更嚴(yán)重的弊病,因為實行這種考試招生制度的一個不可少的前提就是大學(xué)具有相當(dāng)?shù)莫毩⑿浴Ｋ?不能簡單類比,以“他人”可以,“從前”可以,就認(rèn)為“現(xiàn)在”也可以。其實,中國與外國、現(xiàn)在的中國與過去的中國的情況早已迥然不同。從一些具體事例,便可看出什么是大學(xué)的“獨立性”:

1969年基辛格以哈佛大學(xué)名教授身份要出任美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理時,仍想保留哈佛教職,哈佛大學(xué)卻要他在官職與教職中只能選擇其一?！翱偨y(tǒng)國家安全事務(wù)助理”的權(quán)力炙手可熱,大學(xué)卻可對他說不,顯示出大學(xué)的獨立性。五四運動中,北大一些學(xué)生被北洋政府逮捕,北大校長蔡元培公開表示:“我是全校之主,我自當(dāng)盡營救學(xué)生之責(zé)?！辈⒍喾奖甲?挺身營救被捕學(xué)生。營救成功后便辭去校長之職,并在《不肯再任北大校長的宣言》中抗議政府對他治校的干涉:“于是教育部來干涉了,國務(wù)院來干涉了,甚而什么參議院也來干涉了,世界有這種不自由的大學(xué)么?”哈佛是私立大學(xué),“不買政府的賬”還說得過去,而北大是國立大學(xué),主要由政府撥款,蔡元培竟也不同意政府干預(yù),依現(xiàn)在的觀念頗有些“匪夷所思”。其實,在他們和當(dāng)時的社會觀念中,大學(xué)是公共物品,政府有責(zé)任出資辦學(xué),但具體怎樣辦學(xué),則應(yīng)由專門人才主管,政府不得隨意干預(yù)。當(dāng)然,除了觀念因素以外,更重要的是當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)存在著一個相對強大的民間社會,有民辦大學(xué)、教會大學(xué)的競爭,有公眾輿論的強大壓力,這些都是大學(xué)能保持相對獨立性的因素。

后來中國社會的巨變并非一般意義的政權(quán)更替,而是社會結(jié)構(gòu)的根本性變化。在這種新社會結(jié)構(gòu)中,民間社會基本消失,教育資源完全由國家掌握。大學(xué)實際成為教育行政主管部門的下屬“行政單位”,校領(lǐng)導(dǎo)都是有行政級別的。北大校長助理張維迎在《大學(xué)的邏輯》中深有體會地說:“一個政府主管部門的處長,可以隨時召集大學(xué)的校長去開會,可以訓(xùn)令大學(xué)校長,大學(xué)校長沒有一點辦法,因為你的經(jīng)費來源都是由他撥的,得罪不起?！睋?jù)他所說,北大在1999年曾把社會科學(xué)部和科研部合并成一個部門,但有關(guān)部門就不高興,“你把社會科學(xué)部合并了,如果其他大學(xué)都效法,那我以后干什么?所以你合并社會科學(xué)部,我就不給你科研經(jīng)費,北大后來被迫又把它分開?！币员贝蟮牡匚恢鹕星胰绱?遑論其他學(xué)校。因此,才會有各校(甚至最著名的大學(xué))競相聘請高級官員到學(xué)校任教、兼職,因為所請官員級別越高,學(xué)校能得到的各種優(yōu)惠資源越多(包括聲望也是一種資源)；才會有各高校競相給各級官員濫發(fā)濫賣文憑之舉。在這種大學(xué)沒有獨立性的權(quán)力架構(gòu)中,如果大學(xué)有自主考試招生的權(quán)力,校方實際很難頂住來自各方的壓力。

總之,大學(xué)自主考試招生的前提是大學(xué)要真正具有獨立性,要有強大的民間社會的存在。如果大學(xué)沒有獨立性而“自主”招生,這只能是美好但不切實際的一廂情愿。以“外國”、“過去”實行這種制度作為當(dāng)代中國實行這種制度的依據(jù),是典型的“食洋不化”、“食古不化”。