26日，在三亞市11路公交車(chē)上發(fā)生一起事件：兩位老人要求一名孕婦讓座遭到拒絕，隨后與孕婦發(fā)生激烈爭(zhēng)吵。公交車(chē)上年輕人為老人讓座是理所當(dāng)然，那么孕婦該不該為老人讓座？這一話(huà)題引起讀者熱議。（見(jiàn)12月30日《南國(guó)都市報(bào)》）
在我們接受的公共道德教育中，給老人與孕婦讓座是天經(jīng)地義之事，而孕婦要不要給老人讓座，這種矛盾與沖突很少見(jiàn)，很難區(qū)分誰(shuí)是誰(shuí)非。
眾所周之，在公共汽車(chē)上給老人、孕婦讓座，是公民應(yīng)當(dāng)恪守的一種公共道德，沒(méi)有人表示異議。而不論老人或孕婦，都是受到優(yōu)待的對(duì)象，不存在誰(shuí)讓誰(shuí)的問(wèn)題，果真要較真，要看具體情況，如果老人歲數(shù)很大，又站立不穩(wěn)，就該優(yōu)先照顧；反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果孕婦足月待產(chǎn)，也應(yīng)當(dāng)受到特別優(yōu)待。實(shí)際上，無(wú)論老人要孕婦讓座，還是孕婦請(qǐng)老人讓座，都要視對(duì)方具體情況，不必強(qiáng)詞奪理，唯有相互理解與尊重，才不至于發(fā)生不愉快。由于他們屬于一個(gè)特殊群體，如果上升到道德層面說(shuō)事顯然是小題大作。其實(shí)這樣的尷尬本不該發(fā)生，其一，公交車(chē)上座位很多，老人只要讓其他稍微年輕的人讓座即可，沒(méi)必要非要與孕婦大動(dòng)干戈，爭(zhēng)得面紅耳赤；其二，作為車(chē)上的旁觀者，發(fā)現(xiàn)老人與孕婦為座位爭(zhēng)吵，理應(yīng)讓出座位，善待老人或孕婦，以此平息爭(zhēng)座風(fēng)波。
遵守公共道德，是每個(gè)公民的責(zé)任與義務(wù)，老人與孕婦也不例外，如果每個(gè)人在公共場(chǎng)所都做到有禮有節(jié)、互謙互讓?zhuān)宰鹄蠍?ài)幼為行為準(zhǔn)則，老人與孕婦爭(zhēng)座的尷尬一幕就不會(huì)發(fā)生，難道不是嗎？
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