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一個不言自明的事實是，道德“羅生門”密集出現以及“碰瓷”事件頻繁發(fā)生，留下的是善心冷淡的后遺癥。一市民撿到空錢包怕被誣告找來4人作證，兩小伙路邊發(fā)現一沓百元大鈔不敢撿冒雨等警察，當公眾猶在為這樣的“荒唐之舉”哭笑不得時，還有更令人焦慮的苦果或將釀成，那就是“道德退步”。譬如，當“釣魚執(zhí)法”事件曝于陽光之下后，很多司機在車身張貼“本車拒絕一切搭載求助，臨盆產婦、車禍、中風、觸電、溺水都不關我事，尤其是胃疼的”等字樣的條幅。從“摔倒無人敢扶”到“錢包無人敢撿”，再到“好事無人敢做”，現實中的種種“怪現狀”恰好印證了《馬太福音》中的那句哲言，“只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了”。

由此觀之，在情與法的“羅生門”發(fā)生后，厘清事實真相顯得至關重要。若因“無法查證”、“沒有證據”開了“葫蘆案”的先河，那么這樣一個不嚴謹的判例就完全可能引發(fā)道德危機的“多米諾骨牌效應”。釣魚執(zhí)法案明朗之后，孫中界向全國司機發(fā)出倡議，希望司機以后繼續(xù)做好事，繼續(xù)幫助別人。這也證明了在威嚴的法律面前，只有水落石出的真相才能還愛心一個清白，否則我們何以向想做而不敢做好事的后來人一個合理的交代。