是宗教,還是巫術(shù)?
從人類學(xué)的眼光來(lái)看,巫術(shù)與宗教雖然有一定的聯(lián)系,但又有著明確的界限和質(zhì)的區(qū)別,絕不能將兩者混為一談。
巫術(shù)的實(shí)質(zhì)是企圖找到規(guī)律和特定的方法,并利用這些方法來(lái)實(shí)現(xiàn)一些超自然的能力。1989年版《辭?!穼?duì)“巫術(shù)”的解釋是,幻想依靠“超自然力”對(duì)客體加強(qiáng)影響或控制的活動(dòng)。
宗教與巫術(shù)有明確的界限,巫術(shù)是借助人的力量通神,也就是人來(lái)使喚神靈;而宗教,在神靈面前,人是沒(méi)有資格使喚的,只有向神祈求。信神而不是差使神,這是宗教和巫術(shù)最大的不同。
馬克斯·韋伯說(shuō),巫師用巫術(shù)手段來(lái)影響鬼神;而教士則作為祭典的專職人員來(lái)榮耀鬼神。英國(guó)著名人類學(xué)家馬林諾夫斯基也指出,巫術(shù)活動(dòng)包含的觀念和目標(biāo)是清楚明確的,有很明確的實(shí)用和功利的目的,而宗教儀式并非具體的目的,它表達(dá)的是一種感情。
巫術(shù)一般大肆鼓吹超能力,專注于神功和奇跡等東西,但真正的宗教對(duì)奇跡和神通都進(jìn)行低調(diào)處理,理性化程度高的宗教則完全否定了通過(guò)什么修煉能獲得超能力的可能?;浇叹椭v,神與人之間有絕對(duì)的鴻溝,人的所有努力都不會(huì)對(duì)神有半分決定性影響。不存在人與神的交感。
巫術(shù)強(qiáng)調(diào)神功,宗教則強(qiáng)調(diào)倫理的力量,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世的倫理作為。
真正的宗教跟你談倫理道德、談最簡(jiǎn)單的做人道理,而現(xiàn)在流行的巫術(shù)則開(kāi)口閉口就是“能量”、“氣”、神功、秘笈。
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