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妻子哭等丈夫的遺體浮上來(lái)，是沉重的叩問(wèn)，叩問(wèn)公益打撈還要等到何時(shí)。

8月16日，浙江東陽(yáng)市南馬鎮(zhèn)發(fā)生一起溺亡事件，吳明福去水庫(kù)游泳，再也沒(méi)能上來(lái)。因?yàn)楦恫黄饘I(yè)打撈隊(duì)1萬(wàn)元的打撈費(fèi)，吳明福的妻子只好跪在水庫(kù)邊，點(diǎn)燃幾柱香，求菩薩保佑，讓老公的尸體趕快浮上來(lái)。

《挾尸要價(jià)》引發(fā)的道德沖突尚未淡去，猝然傳來(lái)“妻子哭等丈夫的遺體浮上來(lái)”的酸楚消息，讓人悲從中來(lái)。

我們先得厘清幾個(gè)基本事實(shí)。首先，在動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)元的打撈市場(chǎng)價(jià)面前，萬(wàn)元打撈費(fèi)不算高。其次，打撈隊(duì)收取打撈費(fèi)是正當(dāng)勞動(dòng)所得，沒(méi)有挾尸要價(jià)。最后，村民曾組織人員幫助打撈，由于水深沒(méi)能成功；警方?jīng)]有專業(yè)的打撈工具，不具備下水打撈的條件。

仿佛誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，誰(shuí)都可以安之若素。那么，是誰(shuí)制造了這起倫理悲?。?/p>

我們是有著行禮如儀的傳統(tǒng)國(guó)度，歷來(lái)對(duì)死者存有敬意，所謂死者為大、入土為安。公民無(wú)論壽終正寢還是意外死亡，都應(yīng)享有最后的尊嚴(yán)。善待吳明福的最好方式，是及時(shí)將其打撈出來(lái)。

國(guó)之興也，視民如傷。公民身亡，國(guó)家有責(zé)任將其打撈出來(lái)。早在去年挾尸要價(jià)的悲劇發(fā)生后，坊間就已有呼聲：打撈應(yīng)該公益化。這一民意訴求并非無(wú)理取鬧，而是基于沉痛的現(xiàn)實(shí)。

妻子哭等丈夫的遺體浮上來(lái)，是沉重的叩問(wèn)，叩問(wèn)公益打撈還要等到何時(shí)？它也是一種追問(wèn)：公共應(yīng)急救助機(jī)制是否也該健全起來(lái)？