這一周,受宜黃拆遷事件、謝朝平事件的鼓舞,網(wǎng)絡(luò)上逐漸出現(xiàn)一種“圍觀改變中國”的聲音。何謂“圍觀”,百度百科解釋說:“當(dāng)不明真相的群眾久不愿散去時(shí),會(huì)招致更多的圍觀者。被圍觀者的一言一行都將在眾目睽睽之下進(jìn)行,想要逃走卻難以突破層層包圍。憤怒而克制的圍觀者,以非暴力不合作的態(tài)度,從未停止尋找下一個(gè)圍觀對(duì)象,并通過這種方式逐漸地改變著中國。”
以此來看,圍觀的第一要義是:告別“看客心理”,形成“我在的疼痛”。長(zhǎng)期以來,中國人對(duì)公共事件常常抱有一種魯迅所批判的“看客心理”,這種心理是指人們面對(duì)事件像看一場(chǎng)戲一般,只對(duì)事件的內(nèi)容本身發(fā)生興趣,而對(duì)事件的真實(shí)人物沒有同情的不良心理。而網(wǎng)絡(luò)“圍觀”的出現(xiàn)則不然,它是公民意識(shí)覺醒的表現(xiàn),觀者與被觀者因?yàn)槎际恰肮瘛倍?lián)系起來。以湖南臺(tái)當(dāng)紅主持一姐謝娜的微博來看,她近日連續(xù)更新微博痛斥違法拆遷,導(dǎo)致其父親背債背冤十幾年,其父在阻止強(qiáng)拆后還被非法拘押,當(dāng)釋放時(shí)家中已成一片廢墟。謝娜希望通過微博的傳播能向社會(huì)借助力量,還其父親一個(gè)公道。有網(wǎng)友在轉(zhuǎn)發(fā)此一消息時(shí),貼出一個(gè)讓人不得不服的“圍觀”理由:“起初他們追殺共產(chǎn)主義者,我不是共產(chǎn)主義者,我不說話;接著他們追殺猶太人,我不是猶太人,我不說話;此后他們追殺工會(huì)成員,我不是工會(huì)成員,我繼續(xù)不說話;再后來他們追殺天主教徒,我不是天主教徒,我還是不說話;最后,他們奔我而來,再也沒有人站起來為我說話了?!边@是刻于美國波士頓猶太人被屠殺紀(jì)念碑上一段話,深刻地說明了全人類“在體疼痛”,移作于對(duì)拆遷的圍觀,則說明了公民共同體的休戚與共。
圍觀的第二要義是:以弱者的“非暴力不合作”施壓于權(quán)勢(shì)者。由于被圍觀者處在圓心的位置,因此承受著較大的“圍困”壓力。最近,就有某縣官員拋出了“沒有強(qiáng)拆就沒有‘新中國’?”的謬論,在遭到網(wǎng)絡(luò)圍觀后,很快就引起了《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)這一觀點(diǎn)的批評(píng)。而目前,對(duì)于說出“跟政府作對(duì)就是惡!”重慶市風(fēng)水書記王銀峰的圍觀也正在進(jìn)行中,鳳凰網(wǎng)友“霍默靜”嘲諷道:“也難怪總是有百姓跪著去求政府,去上訪,只有在法律面前才有人人平等和有尊嚴(yán)一說,而在”人治“和代表權(quán)力的政府決定善惡標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,百姓就只能跪著,因?yàn)橐?guī)則的制定者是權(quán)力,人性和生命等等價(jià)值,放在哪里不一定。”
- 2010-09-20“圍觀”改變中國?
- 2010-06-10直播挖掘曹操墓:你狠心挖我卻不忍心圍觀
- 2010-05-18圍觀鳳姐,作踐自己!
- 2010-04-26快來圍觀放在制度上烘烤的夫妻感情
- 2010-04-12圍觀有風(fēng)險(xiǎn) 拍照需謹(jǐn)慎
- 2010-03-30過度“圍觀”公民個(gè)體是悲劇
- 2010-03-26“洋賄賂”圍觀的進(jìn)化史
|