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近日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院有關(guān)機(jī)構(gòu)發(fā)布了《中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》，該報(bào)告首次對(duì)中國(guó)294個(gè)城市進(jìn)行了幸福感排名。在這個(gè)別致的幸福排行榜中，石家莊市居民幸福感榮列第一，接下來(lái)依次是臨沂、揚(yáng)州、承德、濱州、萊蕪、鶴壁、包頭、北京等地。而那些被人們一貫以為比較幸福的城市如成都、杭州等地，遺憾地未能進(jìn)入前十行列。

首先應(yīng)該肯定，社科院的這份幸福感排名有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和科學(xué)含量。沒(méi)有理由懷疑，有關(guān)機(jī)構(gòu)把幸福感列入城市競(jìng)爭(zhēng)力的主要內(nèi)容，目的是為了搞一場(chǎng)行為藝術(shù)。

但與此同時(shí)，城市幸福感排名這一研究成果與社會(huì)心理預(yù)期存在很大的差距，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)報(bào)道，身為石家莊人的國(guó)務(wù)院研究室綜合司司長(zhǎng)陳文玲就坦言石家莊不夠幸福，甚至認(rèn)為排名前十的多個(gè)城市也普遍給人感覺(jué)不太幸福。媒體在對(duì)部分石家莊市民進(jìn)行采訪后發(fā)現(xiàn)，受訪者沒(méi)有覺(jué)得不幸福，但也覺(jué)得幸福感排名第一“有點(diǎn)夸張”。

幸福感是一種主觀感受，對(duì)主觀感受打分確實(shí)比較困難。幸福感指標(biāo)和調(diào)查模式的不同設(shè)計(jì)，以及調(diào)查樣本的微小變化，都可能引導(dǎo)出迥然相異的結(jié)論。在社科院把幸福感作為城市競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)指標(biāo)之前，社會(huì)上其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了多個(gè)幸福感排行榜，比如“十大最具幸福感城市”排行就有兩個(gè)，一個(gè)推舉青島最幸福，另一個(gè)則力捧杭州最幸福，但基本上都沒(méi)有石家莊、臨沂、承德等城市什么事兒。假如人們善意地相信，這些幸福感排名都是嚴(yán)肅和科學(xué)的，那就只能意味著，在不同機(jī)構(gòu)和研究者那里，所謂“幸福感”很可能說(shuō)的不是一回事。更進(jìn)一步，甚至可能導(dǎo)致這樣的困惑：研究者所說(shuō)的幸福感，真的是普通人對(duì)于幸福的感受嗎？這種感受可以用公式衡量并互相比較嗎？

幸福感概念的提出，以及對(duì)這個(gè)概念的普遍關(guān)注，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)表征。其意義在于，社會(huì)評(píng)價(jià)體系開始逐漸擺脫枯燥而僵硬的數(shù)據(jù)的束縛，試著向老百姓的心理感受要結(jié)論。一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)數(shù)字再華麗，如果城市居民感覺(jué)生活困窘、治安堪憂和環(huán)境惡劣，則這個(gè)城市必然不具幸福感。當(dāng)城市管理者越來(lái)越把居民幸福感當(dāng)回事的時(shí)候，城市決策的非人化傾向就會(huì)減弱，以人為本的服務(wù)理念就會(huì)提升。所以，對(duì)幸福感的談?wù)摵脱芯勘旧?，?shí)際上就是一種創(chuàng)造幸福的方式。

但也要看到，對(duì)幸福感的研究并非不可能走向歧途。在幸福感研究尚不具備成熟體系、也很難得出具有公信力的結(jié)論的情形下，過(guò)度炒作幸福感概念，可能會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)幸福的“陌生化”。你說(shuō)我最具幸福感，我反而不知道什么是幸福了。另一種危險(xiǎn)是，幸福感排名可能淪為新的政績(jī)泡沫。如果人們并不認(rèn)同調(diào)查結(jié)果，“杰出市民”給市長(zhǎng)頒發(fā)最具幸福感城市獎(jiǎng)杯就成了自說(shuō)自話，成為觀念層面的“城市裝修”。

更需要指出的是，目前已經(jīng)出現(xiàn)的多個(gè)幸福感研究模式都存在弊端，那就是對(duì)痛苦指數(shù)的忽略。幸福感調(diào)查問(wèn)卷如果只有正面內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)，被調(diào)查者就可能被“催眠”，從而給出幸福的結(jié)論。而只有把城市居民非常關(guān)心但又未得到良好解決的問(wèn)題也和盤托出，如環(huán)境污染、司法公正、暴力拆遷、食品安全等，并詢問(wèn)他們對(duì)這些問(wèn)題的感受，才能得出幸福指數(shù)和痛苦指數(shù)的對(duì)比度。沒(méi)有這樣的嚴(yán)肅對(duì)比，幸福感研究就必然靠不住。撇開了痛苦感的幸福感，也必然是歌功頌德的形而上學(xué)。

不同研究者得出不同的幸福感排名，這倒不要緊，要命的是幸福感研究不合身、不靠譜、“不貼肉”。倘若在不靠譜的路上狂奔下去，倒不如不提幸福這碼事。