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不久前，清華大學(xué)因按官職高低次序排列校友照片，印制百年校慶紀念冊，遭到社會輿論廣泛質(zhì)疑、批評。言猶在耳，清華園內(nèi)第四教學(xué)樓5月23日，又被冠以服裝品牌——“真維斯樓”金字標簽，受到師生質(zhì)疑。

經(jīng)濟社會，一切向錢看，企業(yè)愿給錢買個樓房冠名，又有什么不可以？再說，給教學(xué)樓冠名“真維斯”，教學(xué)樓又沒有損失什么。

表面看的確如此，第四教學(xué)樓改稱“真維斯樓”，學(xué)校建筑并沒有損失什么。說不盡還爭取到了一個免費維護工，教學(xué)樓得以年年修葺，年年新。但清華為什么能夠成為中國“百年名?！保渴撬男@面積大，還是校園建筑多、新呢？都不是，清華園之所以成為“百年經(jīng)典”，完全是因為清華校訓(xùn)、清華精神。

百年前，梁啟超先生在清華園以《君子》為題發(fā)表了轟動一時的世紀演說，其中“天行健，君子自強不息；……君子以厚德載物”中的“自強不息、厚德載物”被清華大學(xué)奉為百年校訓(xùn)。按照當初梁先生的注解，“自強不息”指的是勉學(xué)勵志；“厚德載物”則是指待人接物寬宏大量，責(zé)己嚴，責(zé)人寬。從這個意義敷衍開去，可以清清楚楚地了解，清華之所以成為清華，是因為“清華人”無論是求學(xué)治業(yè)，無論是做人做事，都始終堅持堅韌剛毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，突破自我，關(guān)注社會，克己制勝，胸懷博大的道德規(guī)范。而給教學(xué)樓冠名，給權(quán)勢排位，無論怎么解釋都脫不了見利忘義、為權(quán)是尊的嫌疑。

蔡元培先生就任北大校長演說詞中曾強調(diào)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。清華大學(xué)是個做“高深學(xué)問”的地方，不是追名逐利場所，不是趨炎附勢的官場，更不是金錢權(quán)勢的奴隸。豈能為金錢折腰，對權(quán)勢膜拜？

著名的教育評論家熊丙奇先生對中國大學(xué)政治化、商業(yè)化越來越濃的不正之風(fēng)深惡痛疾，曾經(jīng)不無憤激地大聲疾呼：中國大學(xué)雖頂著“大學(xué)”名稱，可多數(shù)時候看起來象個衙門，象個賺錢的公司。這一呼吁可謂入木三分地揭露了當今大學(xué)陷入行政化、商業(yè)化不能自拔的可悲現(xiàn)實。

公開給權(quán)勢排序、向權(quán)力致敬，暴露的是對權(quán)勢頂禮膜拜的奴性；公開讓教學(xué)樓與商業(yè)聯(lián)姻，污染的是學(xué)子的心靈。不知道今天的清華人還記不記得，當初的清華園是一所利用美國退還“庚子賠款”建立的留美預(yù)科學(xué)校，是一塊“國恥紀念碑”。如果一味地行政化、商業(yè)化下去，極有可能成為見證中國大學(xué)墮落的又一塊“紀念碑”。