近日,轟動(dòng)全國(guó)的藥家鑫案雙方父母接受了央視記者柴靜的訪談,他們樸實(shí)、凝重的語(yǔ)言,痛苦、深沉的神情,袒露了這段艱難的日子中,心理上的煎熬與顫動(dòng)。令人欣慰的是:張家父母在女兒被害后,仍然持有寬諒與善良;藥家父母在兒子伏法后,繼續(xù)進(jìn)行救贖與反思。兩個(gè)破碎的家庭,同樣呈現(xiàn)出悲劇色彩,也深深刺痛了我們的心靈。這個(gè)時(shí)候,案件本身雖然已經(jīng)塵埃落定,但文化上的沉思才剛剛開始。
張家父母失去了自己無辜的女兒,而且是被殘忍地殺害,法律可以也應(yīng)該義正辭嚴(yán)地為他們“復(fù)仇”,從而“伸張正義”,這大概也是得知藥家鑫被執(zhí)行死刑時(shí)很多人包括張家父母都“高興”的原因所在。只是,我們都知道,相對(duì)于一個(gè)悲劇來說,“高興”是一個(gè)多么單薄、蒼白的字眼。事實(shí)上,張家父母遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有停留于此,他們對(duì)藥家父母“覺得有點(diǎn)同情”,“想跟他們說些寬心話”,甚至退回了對(duì)方送來的20萬元,“農(nóng)村人要飯都好要些,撿個(gè)破爛弄個(gè)啥也沒人笑話”。張家父母“寬恕”了藥家父母,也許,他們并不懂得“寬恕”的確切含義,不過,令人感動(dòng)的是,他們卻在最樸素、最善良的層面上,詮釋了“寬恕”的深刻內(nèi)涵。
應(yīng)該說,從張家父母的角度來看,這已經(jīng)非常難能可貴了。不過,我們的文化反思還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能停留于此。毫無疑問,藥家鑫所犯罪行在法律、道德層面上不能得到“原諒”,但這并不妨礙我們?cè)诹硪粋€(gè)層面上給予“寬恕”,從而讓我們?cè)诔椒伞⒌赖碌幕A(chǔ)上,反思我們的文化傳統(tǒng)與文化生態(tài):一方面,藥家鑫犯罪一個(gè)重要的原因是禁錮的家庭教育和偏頗的社會(huì)文化的雙重作用,從這個(gè)角度來說,他也是一個(gè)“受害者”;另一方面,他已經(jīng)受到了最嚴(yán)厲的懲罰,這個(gè)時(shí)候,我們恰恰應(yīng)該從現(xiàn)代文明的高度,給予深厚的人道關(guān)懷。令人遺憾的是,長(zhǎng)期以來,我們的文化中,充斥著“血債血還”、“秋風(fēng)掃落葉”的偏執(zhí)思維,更缺乏超越性、終極性的文化觀照。長(zhǎng)此以往,我們?nèi)菀壮两凇俺鸷蕖钡耐粞蟠蠛?,并深陷于相互折磨的惡性循環(huán)之中。
事實(shí)上,即使是藥家父母,除了“鐵屋式”家庭教育造就了藥家鑫的扭曲人格之外,面對(duì)作為罪犯的藥家鑫,他們最缺乏的同樣還是現(xiàn)代文明素養(yǎng)。藥家鑫在自首前,想吃媽媽做的一頓飯,被拒絕了。尤其是,藥家鑫被判死刑后提出捐獻(xiàn)眼角膜的愿望,藥父竟斥責(zé),“希望你把你的罪惡都帶走,不要再連累別人”?,F(xiàn)在,藥家父母全面反思了以前對(duì)兒子的教育方式,感覺非常“后悔”。當(dāng)然,從文化的角度來說,藥家父母的“后悔”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更應(yīng)該從人的角度,從現(xiàn)代文明的高度理解兒子,進(jìn)而反思整個(gè)事件的悲劇性所在。
近年來,我們從國(guó)外很多報(bào)道中讀到相關(guān)新聞:受害者家屬乃至本人主動(dòng)要求“寬恕”傷害者從而化解“仇恨”,并且,他們通過多種途徑、多種手段排解精神傷害。西方文化中,雖然也有“復(fù)仇”傳統(tǒng),不過,隨著現(xiàn)代文明的陶冶,人們可以在一個(gè)更高的層面上重新理解“仇恨”,而且,由于有很多宣泄渠道如心理干預(yù)、宗教撫慰等,他們能夠盡快從痛苦中解脫出來,回歸自己的生活和人生。當(dāng)然,這需要文化氛圍的有力支撐。也許,我們現(xiàn)在沒有資格要求張家父母“寬恕”藥家鑫,因?yàn)?,長(zhǎng)期以來,我們的社會(huì)缺乏這樣的文化環(huán)境。事實(shí)上,張家父母精神上受到的傷害不會(huì)因?yàn)樗幖姻伪粓?zhí)行死刑而得到根本性的減輕,張妙母親更是精神恍惚地陣發(fā)性痛哭。同樣,藥家父母精神上的痛苦也讓人感慨噓之。而面對(duì)悲劇,我們能夠提供解脫與寄托的途徑和手段實(shí)在太少了。一個(gè)高度文明的社會(huì),應(yīng)該加強(qiáng)這種文化上的彌合功能。藥家父母把退回來的20萬元專門存了一個(gè)賬戶,用來資助被害人張妙的父母和孩子,這樣的“救贖”行為當(dāng)然值得肯定。不過,如何更好地達(dá)成雙方之間的理解與寬容,還需要更多的探索。
人類步入文明社會(huì)的過程,就是寬恕不斷取代仇恨的過程。前段時(shí)間,藥家鑫父親藥慶衛(wèi)注冊(cè)了一個(gè)實(shí)名微博,開始時(shí),網(wǎng)友們激烈圍攻,慢慢地,理性成為主流。值得注意的是,藥家鑫案成為一個(gè)轟轟烈烈的網(wǎng)絡(luò)事件,正是因?yàn)槠渲懈街颂嗟臇|西?,F(xiàn)在,通過廣泛深入的討論,應(yīng)該讓法律的歸法律,道德的歸道德,文化的歸文化,從而促進(jìn)社會(huì)的彌合與成熟。
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