從郭美美事件,到中華慈善總會(huì)的“尚德詐捐門”,再到中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)的“中非希望工程”,河南宋基會(huì)放貸……最近慈善界有多起負(fù)面新聞,公眾怎么也不會(huì)想到,以寬厚仁愛(ài)示人的慈善組織,竟然還是聚財(cái)有方的商家。慈善業(yè)面臨信任危機(jī),除了慈善倫理之外,商業(yè)化也是一個(gè)因素, 慈善與商業(yè)是否能夠共存?
慈善和商業(yè)水火不相容,前者奉獻(xiàn)愛(ài)心,無(wú)償?shù)鼐栀?zèng)資助困難人群,后者卻以盈利為目的,追求利潤(rùn)最大化。表明上看,風(fēng)馬牛不相及,一個(gè)是散財(cái),一個(gè)是聚財(cái)。其實(shí),看似不搭界的兩者可以結(jié)合,以慈善為目的的商業(yè)化行為,也就是慈善商業(yè)化運(yùn)作。
慈善機(jī)構(gòu)直接將社會(huì)各界的愛(ài)心人士的捐贈(zèng),有統(tǒng)籌地發(fā)放到需要救助的人群,這是一種傳統(tǒng)的模式,強(qiáng)調(diào)公益性。獲得的善款都是愛(ài)心人士自愿捐贈(zèng)。這種被動(dòng)的模式,有許多不確定性。涉及到一個(gè)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好,社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)水平提高,收入高才有余錢慈善。還有政策引導(dǎo),稅收減免,以及傳統(tǒng)道德的影響等,都是影響傳統(tǒng)慈善模式發(fā)展的瓶頸。還有不少慈善機(jī)構(gòu)存在透明度不高,存在信任危機(jī),也是嚴(yán)重挫傷愛(ài)心人士的積極性。
而商業(yè)化的新型慈善行為,卻是一種主動(dòng)出擊,倡導(dǎo)“社會(huì)責(zé)任投資”,不追求商業(yè)利潤(rùn)最大化,內(nèi)部組織依據(jù)企業(yè)的管理模式來(lái)運(yùn)營(yíng)的一種全新慈善發(fā)展模式?!吧鐣?huì)責(zé)任投資”慈善具有長(zhǎng)期性,普適性,惠及的面更廣泛。比如有100萬(wàn)元的善款,若按照傳統(tǒng)直接發(fā)放的形式,可以照顧到一萬(wàn)人,而用這筆錢來(lái)做“社會(huì)責(zé)任投資”的商業(yè)慈善,可能惠及到100萬(wàn)人,可能更多。這就更加優(yōu)于傳統(tǒng)的模式,因?yàn)椤笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”是一種更富于智慧的慈善發(fā)展方向。
會(huì)賺錢的生意人和熱心的公益人不一定是兩類人,沒(méi)有必要把他們劃分為兩類人,兩者可以結(jié)合。遺憾的是很多生意人要么誤認(rèn)為這是截然不同的兩類人;要么心懷企業(yè)社會(huì)責(zé)任大志,卻羞于啟齒,不敢從事與公益相關(guān)的事業(yè)。這需要積極引導(dǎo),給予各種政策支持,以及稅收方面的減免。
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