在北京，沿用半個(gè)多世紀(jì)的“五好家庭”稱(chēng)謂，已經(jīng)悄然更名為“和諧家庭”。由此衍生而出的家庭和諧建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系引發(fā)了社會(huì)關(guān)注，特別是“家有藏書(shū)量300冊(cè)以上”“經(jīng)常有旅游、聚餐、購(gòu)物”等標(biāo)準(zhǔn)，成為各方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)所在。（2月5日《新華每日電訊》）

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和諧幸福，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定。在構(gòu)建和諧社會(huì)的當(dāng)下，將“五好家庭”更名為“和諧家庭”，著實(shí)體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。不過(guò)，“和諧家庭”的盛名之下，這項(xiàng)評(píng)選本身卻顯得不那么“和諧”。

網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)友對(duì)這套和諧家庭指標(biāo)體系頗具微詞。有的提出常旅游購(gòu)物常上網(wǎng)等標(biāo)準(zhǔn)，剝奪了窮人家庭的評(píng)選資格；有的批評(píng)家庭人均每月用水量不超過(guò)8噸，是在變相鼓勵(lì)浪費(fèi)；還有的質(zhì)疑新標(biāo)準(zhǔn)有沒(méi)有征求市民意見(jiàn)，是不是所謂的專(zhuān)家學(xué)者在辦公室里“拍腦袋”想出來(lái)的。

對(duì)此，北京市婦聯(lián)表示，和諧家庭評(píng)價(jià)指標(biāo)并非一成不變，將通過(guò)開(kāi)展和諧家庭標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)上大討論，進(jìn)一步修訂完善。不過(guò)，修訂完善后的標(biāo)準(zhǔn)，能否更有公信力，被更多的人認(rèn)同呢？前景并不容樂(lè)觀。和諧家庭的指標(biāo)體系或許沒(méi)有向社會(huì)征求意見(jiàn)，但即使征求了，結(jié)果又能怎樣？恐怕還是大家吵來(lái)吵去，你說(shuō)東我說(shuō)西，莫衷一是。

列夫·托爾斯泰說(shuō)，幸福的家庭都是相似的。只是，這種幸福往往只可意會(huì)，不可言傳。古代的舉案齊眉、相敬如賓，放到今天應(yīng)該算得上是和諧家庭，但當(dāng)我們卻無(wú)法找到一個(gè)可操作的標(biāo)準(zhǔn)去描述這種氛圍?！耙磺€(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，一千個(gè)人也有一千個(gè)“和諧家庭”。比如，有人覺(jué)得“夫妻和睦”是家庭和諧的基石，但在某些單親家庭，照樣可以演繹出人間大愛(ài)的溫情故事。