農(nóng)村青壯年勞力集體出逃，奔向城市里的工廠(chǎng)，過(guò)著打工生活。在田間地頭，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)只好由婦女、兒童、老人組成“雜牌軍”來(lái)承擔(dān)，80后、90后新生代農(nóng)民離土地越來(lái)越遠(yuǎn)，并且普遍缺乏從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意愿與技能。這一現(xiàn)象已引起社會(huì)各界的高度關(guān)注。近日，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院資深院士聯(lián)誼會(huì)理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)師昌緒為代表的15位兩院院士聯(lián)名向中央決策層提交的關(guān)于解決“三農(nóng)”問(wèn)題的三點(diǎn)建議尤為令人矚目。（3月19日《中國(guó)青年報(bào)》）

“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”這是愛(ài)國(guó)詩(shī)人艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》里的一句名言。農(nóng)民生在土地上，成長(zhǎng)在土地上，一代代延續(xù)，一代代守護(hù)，早已將土地和自己融為一體。這中間，不僅有著“魚(yú)與水”的相濡以沫之情，也有著“慈鳥(niǎo)”的反哺之情。因而，土地不僅是農(nóng)民祖輩們傳下來(lái)的“寶貝”，也是農(nóng)民的生命和延續(xù)的希望，更讓農(nóng)民懂得感恩和回報(bào)。

農(nóng)民對(duì)土地愛(ài)得如此深沉，為何最后一個(gè)又一個(gè)的選擇離開(kāi)這片土地？甚至有的農(nóng)民一去不返，而且，還從“農(nóng)民”變成了“農(nóng)民工”，以新的身份，在新的環(huán)境中，尋找新的出路和財(cái)路。要解開(kāi)這個(gè)問(wèn)題，還得從農(nóng)民和土地說(shuō)起。一個(gè)人對(duì)一樣?xùn)|西視如珍寶，或者有割不斷的情結(jié)，假如有一天，他忍著痛丟棄這個(gè)寶貝，則意味著，這個(gè)人找到了比這個(gè)東西更好的寶貝，或者，他已經(jīng)徹底醒悟，繼續(xù)抱著這個(gè)寶貝不僅沒(méi)有出路，而且只有死路一條。農(nóng)民與土地的問(wèn)題與這個(gè)例子有著異曲同工之處。

近年來(lái)，大量的農(nóng)民遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，像候鳥(niǎo)遷徙一樣來(lái)回奔波在各大城市之間，在社會(huì)底層的行業(yè)中尋找“淘金”的機(jī)會(huì)，最苦的活、最累的活、最危險(xiǎn)的活，都讓農(nóng)民工干了。但是，城市優(yōu)越的生活環(huán)境、良好的醫(yī)療教育和社會(huì)保障又與他們無(wú)關(guān)，甚至，有的農(nóng)民工辛辛苦苦干一年的活，最后居然連回家的路費(fèi)都沒(méi)有。在城市里，農(nóng)民工的社會(huì)地位低下、政治地位低下、各項(xiàng)權(quán)利缺乏保障；而在老家不會(huì)寄人籬下，也不會(huì)看別人的臉色、受別人的氣，更不會(huì)怕要不上工錢(qián)無(wú)法回家過(guò)年。如此看來(lái)，農(nóng)民工明知城市“有虎”，卻偏向虎山行，這不矛盾嗎？