日前，廣州東圃一名小販暴力抗法砍傷城管執(zhí)法人員。媒體稱，事件對(duì)廣州很多城管執(zhí)法隊(duì)員造成精神影響。一位老城管工作者稱，他自己干了二三十年城管執(zhí)法工作，他感覺(jué)現(xiàn)在的工作越來(lái)越不好做，都不知道該怎么干了。（3月20日《信息時(shí)報(bào)》）

一個(gè)人口密集、階層繁復(fù)的城市，一個(gè)管理到位、執(zhí)法嚴(yán)苛的城市，好像越難走出以下這個(gè)怪圈——不是小販刺傷城管，就是城管掐傷了小販。這世間，本就沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)與恨。鼓動(dòng)小販拿起刀來(lái)暴力抗法的，總會(huì)有些情理上的“由頭”。譬如官方曾通報(bào)稱，在上述事件中，“兩位隊(duì)員完全是做到了‘三個(gè)沒(méi)有’，一是沒(méi)有扣押物品，二是沒(méi)有肢體沖撞，三是沒(méi)有使用過(guò)激言語(yǔ)”。但隨后又有媒體報(bào)道稱，“事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)周邊大廈監(jiān)控視頻顯示，在砍人事件發(fā)生前，小販與城管曾有肢體沖突”。說(shuō)這些的意思，當(dāng)然不是要為行兇者開(kāi)罪。而是我們?cè)趻仐墭?biāo)簽化思維之后，仍不得不將之放入“城市管理癥候群”的大背景下考量。

有些根深蒂固的癥結(jié)，不是“比慘”就能解決的；有些公平正義的道理，不是誰(shuí)比誰(shuí)慘就能先占據(jù)制高點(diǎn)的。城管不能被妖魔化，小販也不是永恒有理。但眼下雙方的博弈，顯然已經(jīng)脫離了理性邏輯，而成為肉搏同情與悲憫的“虐心大戲”：譬如據(jù)說(shuō)被刺傷的城管隊(duì)員蘇家權(quán)，“每月的工資到手只有2000元，工作中所承受的壓力是常人難以想象的”；譬如前幾日微博上一組驚心動(dòng)魄的照片讓網(wǎng)友們“淚流不已”——廣州城管猛掐女商販的脖子、將其扭送到警車(chē)旁，不顧一旁女商販的孩子手足無(wú)措地哭喊著、看著媽媽被扭打。這些煽情的“花絮”，與事實(shí)真相何干？這些斷章取義的圖片，如實(shí)還原了當(dāng)時(shí)當(dāng)事的脈絡(luò)嗎？于是我們不知所措，因?yàn)閺某橄蟮牡赖律险f(shuō)：為生存打拼的小販?zhǔn)侨跽?，家境不好的城管也是弱者——難道，怪只怪這世間還有一把叫刺刀的兇器？

從來(lái)就不是誰(shuí)慘誰(shuí)有理。城管與小販的糾結(jié)，說(shuō)到底是城市與人生的對(duì)壘。光鮮的城市，見(jiàn)不得泥土味十足的人生，于是城管為了“城市利益”，自然要與販夫走卒較勁；而底層群眾的勞動(dòng)自救、加上城市參差多態(tài)的市場(chǎng)需求，鼓舞了小販們的謀生之路，生存底線之上，才有了動(dòng)刀子的激憤。也許只有從這個(gè)意義上看，才能完美解釋下面這個(gè)悖論：一方面，城管執(zhí)法者很注意改善形象、糾偏失范的執(zhí)法行為。譬如廣州城管曾提出“打不還手、罵不還口”、“做最可愛(ài)的人”以及“柔性執(zhí)法”等人性理念，甚至大力“挖掘城管先進(jìn)事跡，拍電影樹(shù)立正面形象”；但另一方面，城管與小販之間的糾葛，一直未曾止歇。就在城管被小販砍了7刀的同一天，廣州白云區(qū)的數(shù)名城管執(zhí)法人員也在執(zhí)法中被小販毆打。

打在身上，痛在心里。城管的寒心，在于執(zhí)法對(duì)象的“不理解”；但如果小商小販對(duì)城管們“理解萬(wàn)歲”，誰(shuí)又能理解他們饑寒中的生計(jì)焦慮？可是，驅(qū)趕小販如果是正確的，勞動(dòng)謀生的權(quán)益何在；刺傷城管如果是正確的，法治社會(huì)的底線何在？一切，不過(guò)就是因?yàn)槌鞘泄芾碇贫炔豢稀八煽凇倍选?/p>

再文明的驅(qū)趕，其本質(zhì)仍是粗暴的強(qiáng)權(quán)。中國(guó)的新型城鎮(zhèn)化還在如火如荼推進(jìn)，我們究竟需要怎樣的城市、我們究竟需要怎樣的市民，城管與小販?zhǔn)亲詈玫摹霸嚰垺?。在“人生出彩，?mèng)想成真”的路上，小販有小販的夢(mèng)想，城管有城管的人生，誰(shuí)都不該因?yàn)楠M仄的制度而“掛彩”。給商販們一個(gè)低成本的零售空間，再劃清哪些是走街串巷的禁區(qū)，規(guī)則合理了、秩序明確了，拉拉扯扯的“人性執(zhí)法”，才會(huì)有些底氣，而商販們的售賣(mài)行為，才有了是非的邊界——至于他們之間的糾葛，也才不需要“比慘”，而應(yīng)回歸心平氣和的道理。