立志于學(xué)、孜孜以求，做到學(xué)高；返身而誠(chéng)、誨人不倦，實(shí)現(xiàn)身正，做到這兩點(diǎn)，庶幾可為良師。

前段時(shí)間，關(guān)于將教師節(jié)改為孔子誕辰的爭(zhēng)議鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?！疤煜挛墓僮妫瑲v代帝王師”，孔子是中國(guó)第一位民間教育家，有弟子三千、賢者七十，在中國(guó)歷史上第一次提出“有教無(wú)類”的教育理念，把公平作為教育最重要的價(jià)值之一。把孔子誕辰作為教師節(jié)，實(shí)際上是賡續(xù)傳統(tǒng)文化、傳承為師之德。

《禮記·學(xué)記》中說(shuō)：“古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。”董仲舒也告訴漢武帝：“南面而治天下 ，莫不以教化為大務(wù)。”歷朝歷代都尊師重教，因?yàn)槲ㄓ薪逃拍芘囵B(yǎng)賢才，而賢才則是治國(guó)之本。在現(xiàn)代社會(huì)，教育是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，教育發(fā)展的程度決定社會(huì)文明的程度；不重視教育，不尊重教師，社會(huì)就不會(huì)走出野蠻狀態(tài)。

提高教育水平，關(guān)鍵是提高教師素質(zhì)，而教師素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是學(xué)問(wèn)，二是品行，或者說(shuō)是智和德。人們常用“學(xué)高為師，身正為范”來(lái)形容理想中的老師，學(xué)高則智，身正為德。實(shí)際上，德與智緊密相連，智本身就是德。智不僅是知識(shí)，更重要的是智慧，智慧的重要內(nèi)涵是愛(ài)智求真、善于思辨，能明是非、定對(duì)錯(cuò)、辨美丑。如果沒(méi)有智，就不知道如何愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得不當(dāng)，適足以害之；如果沒(méi)有德，即便是學(xué)而不厭，也難以做到誨人不倦。因此，唯其學(xué)高，方能身正；唯其求真，方能向善。

師德之高，在于愛(ài)生，無(wú)論是學(xué)高還是身正，最終都要體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的愛(ài)。有教無(wú)類，不論家庭出身、貧富貴賤、智力高低，都應(yīng)該一視同仁，付出同樣的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生不是用一個(gè)模式教育學(xué)生，而是要因材施教，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天賦和個(gè)性進(jìn)行傳道授業(yè)，讓他們成為最好的自己。愛(ài)學(xué)生，不能錯(cuò)愛(ài)，也不能溺愛(ài)，這需要為人師者細(xì)心體察、言傳身教。

然而，近年來(lái)，關(guān)于師德的負(fù)面新聞卻屢屢曝光。從大學(xué)教授、中學(xué)校長(zhǎng)到幼兒園教師，都出現(xiàn)師德有虧的問(wèn)題，或是學(xué)不高，抄襲論文、學(xué)問(wèn)作假；或是身不正，不僅不愛(ài)學(xué)生，反而出現(xiàn)性侵學(xué)生、虐待學(xué)生等極端事件。盡管只是極少數(shù)，但是流弊所及，如何讓學(xué)生尊師，焉能讓社會(huì)重教？究其原因，在社會(huì)層面，教師的工資待遇、社會(huì)地位一直偏低，人微言輕，知識(shí)不如金錢(qián)受人尊重；在個(gè)人層面，一些老師缺少職業(yè)榮譽(yù)感，鬼迷心竅，其身不正，更不知師德為何物。

前不久，教育部宣布年內(nèi)出臺(tái)“師德紅線”，考核不合格可一票否決，體現(xiàn)出政府扶起師德的決心。然而，一紙行政命令能否涵養(yǎng)師德，尚有待觀察。無(wú)論時(shí)代如何變化，教授謹(jǐn)守師德、潔身自好，總要從“學(xué)高”和“身正”亦即智和德兩個(gè)方面努力。立志于學(xué)、孜孜以求，做到學(xué)高；返身而誠(chéng)、誨人不倦，實(shí)現(xiàn)身正，做到這兩點(diǎn)，庶幾可為為人師表的良師。

當(dāng)前，不時(shí)看到中國(guó)游客不文明行為的報(bào)道。為什么中國(guó)人花了錢(qián)，反而不能贏得尊重？所謂“禮儀之邦”，難道只能徒具“禮儀”虛名？這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)生活日漸豐裕的中國(guó)人，正面臨著“有了錢(qián)后如何有教養(yǎng)”的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題，教育是最重要的一把鑰匙，因?yàn)橐骑L(fēng)易俗莫善于教育。教育之中，唯學(xué)高身正的教師，才能把教養(yǎng)的種子埋在幼小的心靈里；唯高山仰止的師德，才能引導(dǎo)社會(huì)崇德尚義，如水之就下，翕然從之。

《荀子·大略》中說(shuō)，“國(guó)將興，必貴師而重傅，貴師而重傅則法度存。”崛起的中國(guó)，需要教育的支撐；教育的未來(lái)，則需要更多教師，具有學(xué)高身正的品德，成為學(xué)問(wèn)的表率、行動(dòng)的楷模。

（作者為國(guó)際儒學(xué)院副院長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）