如是,且把每一年的清明,當(dāng)作一次慎終追遠(yuǎn)的祭掃與沉思,當(dāng)作一次游目騁懷的放飛與頓悟,更當(dāng)作一次人生境界的練達(dá)與養(yǎng)成。 沒有哪一個節(jié)日,像清明節(jié)這樣承載了如許豐腴的內(nèi)涵。連日里,緬懷先烈的情愫,掃墓祭祖的哀思,踏青郊游的歡娛,乃至“北京規(guī)定黨員干部墓穴占地面積不得超1平方米”諸如此類黨員干部帶頭推動殯葬改革的消息,充盈其間,益增節(jié)日之厚重。 清明之為節(jié)日的前世,實(shí)為節(jié)令之先行。古人講“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明?!?4節(jié)氣,獨(dú)此清明時節(jié),最能得人之目,更能得人之心。此節(jié)來時,仲春過,季春來,一時還“草色遙看近卻無”,轉(zhuǎn)眼間百花爭艷爛漫遍野。草長鶯飛,滿目蔥蘢,焉能不賞心悅目?千古蘭亭集序,亦是在暮春之初相會,而有“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也”等俯拾皆是的佳句。 正所謂“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下”,“清明”之美好感受,由外而內(nèi),化于人心,而成天人合一之境。千百載,人們崇尚清明的意境不絕于文,不斷于心,雖千磨萬擊而仍在心底獨(dú)留那一方清明之地。東坡先生“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也。”如是曠遠(yuǎn)豁達(dá)的清明之境,今天讀來亦撼人心魄。 心尚清明,而在清明時節(jié)既慎終追遠(yuǎn),又游目騁懷,則是開啟清心明目的重要發(fā)端。人世擾攘紛紛,有人亂了心神,有人迷了心智,有人忘了原初,有人糊涂度日。當(dāng)此之際,走出閉鎖的戶牖與心境,走向大自然,得些清新之氣,攬些明目之物,心思焉能不為之一清且明? 清明被賦予慎終追遠(yuǎn)的意味,固然是提醒人們不要忘記先烈先賢,不要忘記先人祖輩,要有外在的形式以表達(dá),但更深層次的意味,卻是內(nèi)在地思考從何處來。詩人說,我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。它的哲理在于,人們?nèi)菀妆皇老笪锸聛y了本初本真。不忘初心,懂得從何處來,到何處去,內(nèi)心必有安處,由濁而清,由暗而明。記得來處,記住歸處,這不也正暗合清明而有萬物生長的哲學(xué)意味么? 清明正值春耕春種的大好時節(jié)。人生事業(yè)的每一次秋收,莫不來自于每一次的“春種”。而每一次的“春種”,莫不來自于每一次的“清明”。清心明目、清思明智,也就排除紛亂擾攘,披沙而揀金,獲得足夠的前行動力。是故,清明時節(jié),最需放下手中繁瑣,放飛心情,給自己一個親近大自然的機(jī)會,亦給自己一次清心明目的啟迪。 如是,且把每一年的清明,當(dāng)作一次慎終追遠(yuǎn)的祭掃與沉思,當(dāng)作一次游目騁懷的放飛與頓悟,更當(dāng)作一次人生境界的練達(dá)與養(yǎng)成。心有清明氣,行有清明風(fēng),是謂頂天立地人。 本報(bào)特約評論員 林元白 |
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