“捐寺院不算受賄”不只是司法的困惑
2014-06-12 09:29:10? ?來源:北京青年報(bào) 責(zé)任編輯:林雯晶 我來說兩句 |
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今年59歲的深圳市政協(xié)原副主席黃志光,被廣州市中院認(rèn)定受賄錢物300萬余元并非法持有獵槍等7支制式槍支,一審判定有期徒刑14年,并處罰金50萬元。廣州市檢察院認(rèn)為,黃志光收受深圳金光華實(shí)業(yè)集團(tuán)公司董事長李亞鶴給予的現(xiàn)金100萬元人民幣,并以其兒子黃偉的名義捐贈(zèng)給寺院,該筆款項(xiàng)也應(yīng)構(gòu)成受賄,但法院未予認(rèn)定,遂提出抗訴。 “受賄慈善”之類案例,之前已經(jīng)發(fā)生過多次;輿論達(dá)成的一個(gè)基本共識(shí)是:受賄的歸受賄,慈善的歸慈善。黃志光受賄百萬捐寺廟,案情本身并不復(fù)雜,法院“其目的是為了捐資建佛,款項(xiàng)實(shí)際也系寺廟收取,黃本人沒有非法占有該筆款項(xiàng)的主觀故意”的認(rèn)定,顯然模糊了受賄與捐贈(zèng)的界限。 梳理具體案情,至少有以下疑點(diǎn):一是,如果不是黃志光找到李亞鶴,李亞鶴還會(huì)不會(huì)捐款?二是,如果李亞鶴要給寺廟捐款,為什么要通過黃志光兒子“幫忙”帶回來?三是,讓黃志光兒子帶回來,又為何要聲稱是“土特產(chǎn)”?四是,李亞鶴給寺廟捐款,為何捐贈(zèng)登記要以黃志光兒子名義進(jìn)行?——顯然,整個(gè)事實(shí)非常清楚,李亞鶴以“土特產(chǎn)”名義,通過黃志光之子行賄,后者接收后以兒子名義捐贈(zèng)給了寺廟,如此而已。 何謂受賄罪,法律規(guī)定得非常清楚,也就是:國家工作人員利用職務(wù)上的便利,索取他人財(cái)物,或者非法收受他人財(cái)物,為他人謀取利益的行為。顯然,只要嫌疑人接收賄賂,受賄行為就已完成,至于受賄者如何處置這筆錢,只要不是上繳或者退回,就不應(yīng)該影響受賄犯罪的認(rèn)定。黃志光將100萬捐給寺廟,屬于對受賄款項(xiàng)的處置;換言之,以慈善的名義受賄仍是受賄,這只是一個(gè)基本的常識(shí)。 當(dāng)情與法陷入矛盾時(shí),丈夫?yàn)榫炔∑匏娇坦绿淤M(fèi)能夠感動(dòng)萬千公眾,卻無法“感動(dòng)”法律;反過來,黃志光受賄百萬捐寺廟,公眾沒被感動(dòng),法律為何卻已被“感動(dòng)”得稀里嘩啦?無論黃志光受賄百萬捐寺廟的行為,是否帶著一點(diǎn)慈善的影子,法律的歸法律、情感的歸情感,也是最基本的原則。受賄犯罪的界限必須是清晰的,惟其如此,才不至于留給貪官們很多的“后路”,使其認(rèn)為東窗事發(fā)前還可通過散錢來“補(bǔ)救”。 幾年前,原湖南臨湘市副市長余斌“受賄扶貧”的案例,曾經(jīng)引發(fā)過激烈的討論。相比余斌將受賄款用于扶貧幫困,黃志光根本不值得同情與寬容,廣州中院如此認(rèn)定,值得反思。司法各自為政裁判不統(tǒng)一,不僅會(huì)給公眾理解法律精神帶來極大混亂,同時(shí)也會(huì)給枉法裁判留下極大的徇私空間。因此,這不僅是一個(gè)司法的問題,或許還是一個(gè)反腐的問題。 盛翔(湖南 職員) |
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