廣西玉林“狗肉節(jié)”將至，愛(ài)狗人士與愛(ài)吃狗肉人士又一次在玉林展開“拉鋸戰(zhàn)”。當(dāng)?shù)毓賳T向早報(bào)記者叫屈，稱從未組織過(guò)狗肉節(jié)，并坦言，夏至臨近，工作壓力越來(lái)越大。2010年以來(lái)，每年夏至玉林都在全國(guó)輿論的風(fēng)口浪尖。當(dāng)?shù)卣谕业揭粋€(gè)平衡點(diǎn)，走出“狗肉節(jié)”帶來(lái)的輿論漩渦。（6月18日《東方早報(bào)》）

每年一到六月，廣西玉林就進(jìn)入“發(fā)燒”的病態(tài)。一面是民間吃狗肉的“狗肉節(jié)”在蠢蠢欲動(dòng)，另一面是愛(ài)狗人士和吃狗人士在唇槍舌戰(zhàn)。然而，輿論風(fēng)暴最終傷害的，不只是雙方，還有當(dāng)?shù)匦l(wèi)生局。面對(duì)國(guó)家法律的空缺，面對(duì)“吃狗肉”的自由，面對(duì)“愛(ài)狗人士”的強(qiáng)烈建議，面對(duì)網(wǎng)友無(wú)形無(wú)情的“機(jī)關(guān)槍”輿論，他們身處無(wú)比尷尬的境地：要強(qiáng)制杜絕吃狗肉——自己沒(méi)有那個(gè)權(quán)利，沒(méi)有國(guó)家法律可依；要想不管放任其發(fā)展——愛(ài)狗人士直接找上門要他們解決，相關(guān)輿論更是有把衛(wèi)生局“炸平”的趨勢(shì)。

吃狗肉是南方某些地區(qū)的普遍現(xiàn)象，那里有專門的養(yǎng)狗場(chǎng)為市場(chǎng)提供狗肉。那些養(yǎng)來(lái)吃的肉狗在當(dāng)?shù)厝诵睦?，就像普通家畜家禽一樣；?duì)于當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng)的寵物狗，主人自然不會(huì)拿它們來(lái)大快朵頤。但是，大部分北方人平時(shí)沒(méi)有吃狗肉的習(xí)慣?！肮贰痹谒麄冃哪恐械男蜗蠛偷匚唬鶗?huì)比其他動(dòng)物高一等。“吃狗派”和“護(hù)狗派”兩支大軍的峙就這么形成了。

網(wǎng)友的指責(zé)不無(wú)道理，但也不可能完全落實(shí)。對(duì)于“狗肉節(jié)”，我們既不能一味的支持，亦不可一味的反對(duì)，向相關(guān)負(fù)責(zé)部門提出有效的建議，似乎是最優(yōu)的選擇。其實(shí)，雙方各執(zhí)己見(jiàn)，無(wú)非乎“狗”在雙方心里的定位不同?！肮啡夤?jié)”要想及早“退燒”，口水戰(zhàn)解決不了問(wèn)題。

如果沒(méi)有找到有效的手段讓這件事“退燒”，那么每年這段時(shí)間，都會(huì)有部分地方為狗肉而“發(fā)燒”。筆者認(rèn)為，我們不妨提出切實(shí)可行的對(duì)策讓官方實(shí)行。比如，建議國(guó)家出行相關(guān)法律規(guī)定，讓狗肉像豬肉一樣有質(zhì)檢，在充分保證質(zhì)量安全的情況下視情況而定，想吃的人就買。再比如，為顧及愛(ài)狗人士，所以狗肉生意、狗肉飲食不可大肆宣傳，或者強(qiáng)迫不喜歡狗肉文化的人參與。