6月30日，成都市武侯區(qū)航空路新希望大廈外，一名男子帶著14個人集體下跪，手舉標(biāo)志牌向新希望集團董事長劉暢借款100萬元治病，上面寫著“借我一百萬，我打工還你一輩子”的字樣。（7月3日《新京報》）

莫向松向富豪集體下跪借錢，不少人質(zhì)疑其道德綁架。從表面看來，這種行為確實有點過分。帶著一幫子人跪在那里，開口就是一百萬，沒有征求意見更沒有商量，分明就是給對方難堪，類似于乞丐的“逼捐”。愛心捐款應(yīng)該遵循自愿原則。而且“借我一百萬，我打工還你一輩子”這類承諾也很不現(xiàn)實。加之男人膝下有黃金，小莫不應(yīng)該如此跪下“借錢”。但從實質(zhì)上看來，不能簡單地將此看做是“道德綁架”。

不客氣地說，說“道德綁架”的人本身就是站在道德制高點上審視這件事，也無異于一種“道德綁架”。如果設(shè)身處地地站在莫向松的角度看，就不會發(fā)出此類“惡”的評論了。

莫向松出生3月后母親去世，父親因此精神失常，自己從小與養(yǎng)父母一起生活，他不可能承擔(dān)巨額治療費用，他的困難是一種現(xiàn)實。他并未向紅十字會等慈善機構(gòu)求助，也沒走官方渠道獲取援助，是因為不清楚怎樣的渠道可以實現(xiàn)求助。即便向這些渠道申請了，實際作用也有待于檢驗。而且，此前他也曾嘗試過“裸曬”曬死癌細胞的活動，引來不少本地媒體關(guān)注，但都收效甚微。

在這種情況下，莫向松的下跪借錢只是一種積極自救的“行為藝術(shù)”而已。每個人都應(yīng)當(dāng)珍惜生命健康權(quán)，為了抵抗白血病，爭取好好地活著并沒有錯。被借錢的希望集團董事長劉暢可以說不，但不能說是遭到了“道德綁架”。如果有愛心，捐獻或借錢也可以。當(dāng)一個人處于生命困境時，任何機會都可能是拯救其生命的最后一根稻草，對小莫的行為我們應(yīng)該給予理解和支持，甚至直接伸出援手。

無論是炒作也好，“綁架”也好，小莫的積極自救沒有錯。他的這種“行為藝術(shù)”，對被借錢的富豪，對我們，對社會都是一種愛心檢驗。如果沒有切身體驗，沒有贈人玫瑰，只是“鍵盤俠式”批評與指責(zé)，豈不也是種冷漠的“道德綁架”？