公共空間要怎么被共享?這的確是個問題。比如廣場舞,其在一定程度上存在擾民嫌疑,可其傷害正隨著參與者的禁噪宣言和各種自律,以及城市管理者的有力監(jiān)管而逐漸弱化。再說了,公園空間容量有限,與周邊住居物態(tài)不可能完全隔絕,只要時間、音量上過得去,總不至于又是倒水泥堆,又是涂抹石膠,又是俯身上百次地在廣場地板上用膠水黏貼上上百塊小磚頭吧?有話不能直接說嗎? 這讓筆者聯(lián)想到國內(nèi)一些城市開發(fā)商對待拆遷戶,尤其是所謂釘子戶的辦法,斷水?dāng)嚯娝愠B(tài),有的還凈整些砸玻璃或亂放東西等的惡作劇??粗拖駴]長大的小屁孩。盡管“施暴者”死不認(rèn)賬,可事兒是誰干的,他們所為何來,雙方心里都跟明鏡兒似的??捎幸馑嫉氖?,放著110投訴熱線不打,這一招有時還真奏效——被擾者求助無門、不勝其煩,居然“從了”。 在這起事件中,邏輯層次必不能混淆,即廣場舞是否有噪音擾民行為,認(rèn)定者只能是城市管理部門,而不能是個別住戶的個體觀感。如果后者確實因為身體或其他特殊原因,聽不得一聲“蹦擦擦”,那么,其也該先向有關(guān)部門提出要求,由有關(guān)部門出面來協(xié)調(diào)解決。 然而,在這起事件中,有“錯”的只是不聲不響地貼地磚的市民嗎?從理論上說,靠單個公民找不同的舞蹈隊做互動和溝通,以求得理解,所要付出的時間和精力成本較大。在公共生活的體驗還不那么多的情況下,不能過度地提高對公民公共表達(dá)素養(yǎng)的要求。因此,這首先要求有關(guān)部門暢通表達(dá)渠道,要想方設(shè)法地使自己成為傾聽訴求的首選對象,不能讓公民情郁于中而不能發(fā)之于外,而只能走旁門。 事已至此,為了徹底杜絕今后再發(fā)生類似事件的可能性,還是得由有關(guān)部門出面,先找到那雙“黑手”,使其為破壞公共場地的行為依法依規(guī)付出“代價”;其次,再仔細(xì)傾聽對方的難言之隱。說聲“不”其實很簡單,咋就得繞這么大一圈子呢? |
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