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以發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)文化

2014-11-14 09:04:31?王福州?來源:人民日報  責(zé)任編輯:林雯晶   我來說兩句
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 ●對待傳統(tǒng),不能以片面遮蔽整體,不能以當(dāng)代否定過去。我國非遺保護的實踐,正是抱著尊重中國社會整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開的。以歷史的眼光、發(fā)展的眼光來看,非遺既是積累與沉淀,也具有開創(chuàng)與自我更新的能力

●非遺保護的源頭活水在基層和民眾,鮮活經(jīng)驗和創(chuàng)新智慧潛藏于社區(qū)街巷,關(guān)鍵是怎樣發(fā)掘民眾的潛力,怎樣調(diào)動普通人參與非遺保護的熱情。民間的力量不會小于政府的力量,這一理念既體現(xiàn)聯(lián)合國公約要求,也是中國非遺傳承保護實踐的重要經(jīng)驗

●讓非遺面向未來,是傳承文化的需要,也是保持文化多樣性和持續(xù)性發(fā)展的需要。未來10年,非遺工作的重心將放在深化對非遺項目規(guī)律性的探討和實踐上,立足現(xiàn)實實踐,面向未來思考,繼續(xù)擔(dān)起保護傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任

中國自古就有保護文化遺產(chǎn)的深厚傳統(tǒng),但是現(xiàn)代意義上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)保護工作,是以2001年昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”為開端的。十多年來,我國的非遺保護工作取得了舉世矚目的成就,積累了很多經(jīng)驗,已由以往單項的選擇性的項目保護,走上全國整體性、系統(tǒng)性的保護階段。特別是《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的頒布實施,標(biāo)志著我國的非遺保護已走進(jìn)依法科學(xué)保護的新階段。隨著國家、省、市、縣四級名錄和傳承人體系的建立,搶救性保護、原生態(tài)保護、生產(chǎn)性保護、整體性保護等保護方式的提出和完善,我國的非遺保護工作得到有效推進(jìn),被稱為非遺傳承保護的“中國經(jīng)驗”,受到各界關(guān)注。

非遺的持久魅力在于傳統(tǒng)

文化因積累而形成傳統(tǒng),傳統(tǒng)因積累而產(chǎn)生巨大能量。一個民族的傳統(tǒng)對本民族來說,是不可或缺的生存財富和精神資源。對傳統(tǒng)的認(rèn)同和承繼是非常有益并且必要的,對自身歷史和傳統(tǒng)的了解是一個人、一個群體、一個民族自身定力及自信自尊的精神源泉。而作為數(shù)千年歷史積累產(chǎn)物的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),恰恰是傳統(tǒng)的結(jié)晶,是我們今天發(fā)展文化、形成新的傳統(tǒng)的寶貴基礎(chǔ)。

非遺的特殊性在于,它所強調(diào)的不僅是物質(zhì)成果,更是蘊藏在這些物化形式背后的精湛的技藝、獨到的思維方式、豐富的精神蘊含,等等。所以,要想全面認(rèn)識非遺所蘊含的“傳統(tǒng)”,需要厘清非遺與物質(zhì)遺產(chǎn)(文物)、自然遺產(chǎn)的關(guān)系,它有哪些文化表現(xiàn)形式,有哪些相關(guān)的文化空間,貫穿著什么樣的技藝,又體現(xiàn)出什么樣的精神。只有深入挖掘并且闡發(fā)“非遺”這一標(biāo)識背后的豐富意蘊,才能引導(dǎo)人們更全面地領(lǐng)會它于今天的重要意義,也才能更有針對性地繼承和發(fā)揚。

歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明,傳統(tǒng)內(nèi)部應(yīng)該有反思和批判的聲音,但一味否定,一概推翻,只會導(dǎo)致全民性的心靈空虛和價值混亂。我們承認(rèn),傳統(tǒng)中也有糟粕和偏狹,需要我們理性對待,去偽存真,但在這一過程中,不能以片面遮蔽整體,不能以當(dāng)代否定過去。我國非遺保護的實踐,正是抱著尊重中國社會整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開的。以歷史的眼光、發(fā)展的眼光來看,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是廣大人民群眾在歷史長河中創(chuàng)造出的累累碩果,它經(jīng)受歷史的考驗,代表了中華文化的追求與走向,深蘊著民族的道德與思想,彰顯著群體的創(chuàng)造力與想象力,體現(xiàn)著人類精神活動的縱深與精微。它既是積累,沉淀了整個社會歷史的質(zhì)量與品味,更是開創(chuàng),顯示著強勁的抗逆性、適應(yīng)性、開放性與自我更新的能力。

這也給我們今天的非遺保護工作提出挑戰(zhàn)。立足現(xiàn)實生活保護和傳承非遺,既要防止將其束之高閣,使之教條僵化,又要避免離開傳統(tǒng)的根基和土壤片面地講創(chuàng)新、談發(fā)展。同時,在為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗的今日中國,應(yīng)該充分重視非遺凝結(jié)傳統(tǒng)、植根創(chuàng)造、面向未來的特殊性質(zhì),真正把具有民族性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界,而不是展示那些鄙陋的、片面的、獵奇性的碎片。既要充分發(fā)揮非遺作為講述中國故事的載體的作用,也要通過非遺保護和傳承促進(jìn)整個社會凝聚共識、提振信心、弘揚社會主義核心價值觀。

非遺的核心要素在于人

“人”在非遺的價值內(nèi)涵中充當(dāng)著核心要素的角色。社會歷史中的人,既是非遺各種實踐的主體,也是非遺發(fā)生影響的客體。非遺保護的旨?xì)w,正是更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。而人的全面發(fā)展的重要條件,是其情感、價值觀和習(xí)俗能夠從社會歷史中獲得持續(xù)的尊重和支持,人類優(yōu)秀文化的積累同樣受益于此。

要想發(fā)揮人在非遺傳承與保護中的核心要素作用,首先應(yīng)該將非遺置于歷史與現(xiàn)實的關(guān)系中。非遺項目的一大特點是由于時間久遠(yuǎn)、時代變遷而力量單薄,在紛繁熱鬧的當(dāng)下生活中容易被湮沒,但它們的背后有悠久漫長的歷史,有優(yōu)美動聽的故事,有鮮活生動的人物。我們要為民眾盡可能多地打開走進(jìn)非遺、認(rèn)識非遺、了解非遺的窗口,以民眾的眼光、平民化的敘述去傳達(dá)非遺故事,向日常生活靠攏,與普通民眾貼近,對非遺的展示與傳播要見人見物見精神。

其次要將非遺置于中國與世界的關(guān)系中,從政治、經(jīng)濟、文化、工藝等多重維度去考察,用聽得懂、傳得開、信得過的方式向世界講述非遺項目的中國故事。故事里既有傳統(tǒng)中國的歷史、文化、技藝與精神,也有當(dāng)代中國對待傳統(tǒng)文化的價值理念、非遺保護的方法和經(jīng)驗,借助故事來展示中國的文化魅力和時代面貌,傳遞中國人的價值觀。

最后,應(yīng)該關(guān)注非遺代表性傳承人。非遺項目雖然是通過物化的形式得以呈現(xiàn)的,但展覽、展演、展示只是非遺宣傳工作的手段,其價值主要還是依賴傳承人的口傳心授。了解傳承人的情感訴求,改善傳承人的創(chuàng)作生產(chǎn)環(huán)境,提高傳承人的文化素質(zhì),才能真正保護非遺傳承人的主體地位,讓非遺的傳統(tǒng)得以有序綿延。一方面,可以分門類分批次地對代表性傳承人進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),提高他們的藝術(shù)眼界和學(xué)養(yǎng),嘗試在傳統(tǒng)手工藝中引入一些現(xiàn)代藝術(shù)理念,鼓勵部分傳統(tǒng)“匠人”向藝術(shù)家轉(zhuǎn)型;另一方面,推進(jìn)非遺傳承與初級教育的融合,以中小學(xué)教育改革為契機,對傳統(tǒng)手工技藝類特長生予以一定的政策傾斜,把非遺傳承人培養(yǎng)納入中等職業(yè)教育范疇,等等。

人既是非遺的持有者,也是非遺的傳承者和保護者。所以,非遺保護真正的源頭活水就在基層和民眾,非遺保護的鮮活經(jīng)驗和創(chuàng)新智慧就潛藏于社區(qū)街巷,關(guān)鍵是怎樣發(fā)掘民眾的潛力,怎樣調(diào)動普通人參與非遺保護的熱情。民間的力量不會小于政府的力量,這一理念既體現(xiàn)聯(lián)合國公約要求,也是中國非遺傳承保護實踐的重要經(jīng)驗。

非遺保護的動力在于傳承文化

讓非遺面向未來,是傳承文化的需要,也是保持文化多樣性和持續(xù)性發(fā)展的需要。未來10年,非遺工作的重心將放在深化對非遺項目規(guī)律性的探討和實踐上,繼續(xù)擔(dān)起保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任:植根豐富的非遺資源,發(fā)展旅游、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做成品牌,通過各種渠道傳播出去;將非遺課題研究納入國家自然基金、人文社科基金的申報范圍,鼓勵高等院校牽頭,集聚各方智慧,使非遺保護研究常態(tài)化、科學(xué)化;嚴(yán)格控制國家級非遺項目規(guī)模,適度擴大國家級代表性傳承人規(guī)模,逐步完善傳承人結(jié)構(gòu),審慎調(diào)整傳承人資金補貼標(biāo)準(zhǔn)。

遺產(chǎn)是一個整體,不可分割;遺產(chǎn)與環(huán)境密不可分,更不可割裂。在防止傳統(tǒng)村落、老街、老宅空心化方面,還有很多的工作要做。特別是在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,隨著傳統(tǒng)村落的消失,一些地方民俗、傳統(tǒng)手工技藝與地方戲曲也漸漸遠(yuǎn)去,如何對其進(jìn)行針對性的保護,如何做好文化空間的整體性傳承保護,相關(guān)部門正在陸續(xù)推出相應(yīng)的扶持計劃。

在重視加強傳統(tǒng)文化調(diào)研與保護的今天,非遺是我們的重要“索引”和寶貴財富。經(jīng)由非遺傳承保護,我們可以對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視和深入發(fā)掘,立足現(xiàn)實實踐,面向未來思考,把凝結(jié)中國精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播開來。同時,非遺傳承保護也是正當(dāng)其時、影響深遠(yuǎn)的文化建構(gòu),通過生動講述中國非遺故事,充分展現(xiàn)中國非遺道路的獨特創(chuàng)造、中國非遺理論的獨特貢獻(xiàn)和中國制度的獨特優(yōu)勢,讓世界更準(zhǔn)確、更全面地了解中國非遺保護的生動實踐和豐碩成果,加深對中國非遺經(jīng)驗和道路的認(rèn)識。這是一項功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),也是當(dāng)代中國人的歷史使命。

(作者為文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長)

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