24日晚，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院封校禁止學(xué)生過(guò)平安夜。這不僅引起了學(xué)生的爭(zhēng)議，也在網(wǎng)上引起激烈爭(zhēng)論。（12月25日 《華商報(bào)》）

現(xiàn)代學(xué)院在平安夜里進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，并采取行政手段來(lái)進(jìn)行推行，“誰(shuí)過(guò)圣誕就處分誰(shuí)”。這或許是情有可原。因?yàn)閷W(xué)校平時(shí)實(shí)行封閉式管理，周一至周四限制學(xué)生出入，只有憑請(qǐng)假條才能進(jìn)出校門(mén)。而平安夜恰逢周三。在沒(méi)有規(guī)矩不成方圓的語(yǔ)境下，學(xué)院學(xué)生即便想插上翅膀去體會(huì)下平安夜的繁華，恐怕也只能是“心向往之”。

不過(guò)該學(xué)院在校園掛出的標(biāo)語(yǔ)，包括“國(guó)人慎對(duì)圣誕節(jié)，走出文化集體無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性”、“爭(zhēng)做華夏優(yōu)秀兒女，反對(duì)媚俗西方洋節(jié)”、“抵御西方文化擴(kuò)張”等，讓人感覺(jué)是十分無(wú)厘頭。這種類(lèi)似大字報(bào)式的運(yùn)動(dòng)口號(hào)，落在地上的效果恐怕?tīng)繌?qiáng)。同時(shí)，針對(duì)圣誕節(jié)如此高調(diào)發(fā)聲，又讓人感覺(jué)和圣誕老人到底“什么仇什么怨”？

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是好事，但也別拿圣誕節(jié)來(lái)做反面教材。節(jié)日本身并沒(méi)有大是大非的被批判性，只要不違法，就“法無(wú)禁止即可為”。學(xué)校在這方面最多有建議權(quán)，但要明白選擇權(quán)最終還是在學(xué)生自己手中。

至于要“抵御西方文化擴(kuò)張”，多少有點(diǎn)杞人憂天的成分。文化融合氛圍感知，早已不是以分享為榮的現(xiàn)代人之權(quán)利。大唐王朝胸懷開(kāi)闊風(fēng)迎八方、氣度恢宏納百川，胡人番邦的人生觀價(jià)值觀皆能登堂入室，推動(dòng)劑就是融合。而西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院身處西安，卻怎就一點(diǎn)沒(méi)學(xué)會(huì)老祖宗的胸襟氣度？

更遑論傳統(tǒng)文化教育是一種系統(tǒng)工程，它并非是在平安夜里播放宣傳片就能畢其功的。教育需要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的耐心，需要隨風(fēng)潛入夜的隨性。如果用行政手段和橫幅口號(hào)的教育方式，難免會(huì)炮制出“身在曹營(yíng)心在漢”的南轅北轍。

或許校方眼光看得更遠(yuǎn)些，他們心思和英媒的那篇《中國(guó)人過(guò)圣誕只有節(jié)沒(méi)有宗教》不謀而合。但即便圣誕成了消費(fèi)娛樂(lè)的宣泄口，那又如何？潮流并非是能用幾篇文章或者幾句道德評(píng)判就能夠扭轉(zhuǎn)的，更何況對(duì)那些因圣誕氣氛而躁起來(lái)的學(xué)生人為地進(jìn)行冷處理。這種平衡方式，是因噎廢食。