福建省“兩會(huì)”期間，建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”再次成為熱點(diǎn)，委員紛紛從旅游、經(jīng)貿(mào)、文化等角度建言獻(xiàn)策。(1月30日《東南快報(bào)》)

猶記得千余年前，海上絲綢之路從泉州起航，中國(guó)國(guó)內(nèi)的茶葉、絲綢、瓷器紛紛從這里銷往中亞、西亞和西歐諸國(guó)，成為古代中國(guó)與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流交往的海上通道。福建，作為東南窗口，實(shí)際肩負(fù)起中國(guó)古代海上絲綢之路的重任，可謂是“海絲友好之船”起航地。

所有古老的海洋文明都離不開祭奠和神靈庇護(hù)，這不僅是對(duì)大海的畏懼，更是一種精神的依賴。當(dāng)這種精神依賴結(jié)合了諸多美好情愫、結(jié)合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、吸收了傳統(tǒng)文化，就成為了一種堅(jiān)定的信仰，媽祖文化藉此應(yīng)運(yùn)而生，并隨著漢族海洋文化的升華而逐漸發(fā)展，媽祖文化不僅僅庇佑了海上絲綢之路的輝煌歷史，也見證了中國(guó)華人遷徙世界各處的進(jìn)程，形成了各類分支的媽祖文化。例如我們所熟知的澳門，其葡萄牙語就稱作MACAU，而臺(tái)灣同胞把早期的分靈媽祖稱為“開臺(tái)媽祖”，意味著媽祖渡臺(tái)和寶島開發(fā)直接關(guān)聯(lián)。

一帶一路的新戰(zhàn)略提出，吹響了重啟“海絲友好之船”的號(hào)角，站在承前啟后的歷史關(guān)頭，佇立于當(dāng)年起航的位置，我們更應(yīng)尋求于媽祖的庇護(hù)，尋找媽祖文化的根源，帶動(dòng)海內(nèi)外華人華僑的情愫，振奮起共建美好家園的信心。在這個(gè)背景之下，推進(jìn)海上之神“媽祖”申報(bào)世遺，構(gòu)建大媽祖文化圈的提案可謂切合了“海絲文化”發(fā)展的文化渴求。

文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，一帶一路的新戰(zhàn)略，不僅為重振海絲文化、也為福建促進(jìn)經(jīng)濟(jì)騰飛提供了一個(gè)良好契機(jī)。尋祖是中國(guó)文化中的重要一環(huán)，更是港澳臺(tái)及海外同胞回歸的良好切口，以尋祖媽祖、共建媽祖文化圈為機(jī)遇，可以帶動(dòng)更多的海外華僑、華裔回鄉(xiāng)投資，帶動(dòng)“海上絲綢之路”文化旅游的振興。

不僅如此，與亞歐、東盟、南亞、阿拉伯國(guó)家博覽會(huì)等重要對(duì)外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)對(duì)接，不僅有助于福建企業(yè)營(yíng)銷渠道拓展，也可以帶動(dòng)福建沿海造船業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、海航的再次振興，還能開拓南亞、西亞、非洲東海岸等印度洋沿岸地區(qū)新興市場(chǎng)，并開放對(duì)東盟的勞工輸入，開辟勞務(wù)合作新領(lǐng)域。

尋根媽祖文化，助“海絲友好之船”起航，是時(shí)代賦予福建的歷史重任，也必將在中國(guó)文化傳承、中國(guó)文明傳播的歷史上寫下重要一頁(yè)。