春節(jié)馬上就到了，各種組織、各種形式、各種名義的慰問，又開始扎堆兒進(jìn)行，有些“被慰問者”不堪其擾。時(shí)評(píng)人張楓逸曾說，事實(shí)上，節(jié)日扎堆獻(xiàn)愛心也是一種暴力慈善。首先，一些社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)無疑是好的，卻沒有考慮到捐贈(zèng)對(duì)象的想法和需求，往往在對(duì)方想要安靜的時(shí)候貿(mào)然造訪，把并不需要的東西強(qiáng)加于對(duì)方，以致造成反感和抵觸情緒；其次，一些愛心捐贈(zèng)帶有明顯的功利色彩，或是為完成寒暑假社會(huì)實(shí)踐任務(wù)，或是為自己的企業(yè)打免費(fèi)廣告，使得受贈(zèng)人絲毫感受不到真摯的關(guān)心，卻更像是一種道具任人擺布。

其實(shí)每個(gè)人都懂得，獻(xiàn)愛心本身是一種好事情，但是“扎堆獻(xiàn)愛心”就不是好事情了。我們急需做的是給“扎堆慈善”找個(gè)出口，把“暴力慈善”化解于無形，既讓愛心單位和個(gè)人獻(xiàn)了愛心，又讓“暴力慈善”無影無蹤。

第一種出口是，各地慈善機(jī)構(gòu)或者民政部門統(tǒng)一組織慈善活動(dòng)，首先向社會(huì)發(fā)布公告，請(qǐng)需要救助、資助的家庭或者團(tuán)體提交申請(qǐng)，把確定需要資助、救助的對(duì)象列出明細(xì)，號(hào)召各愛心單位和個(gè)人進(jìn)行捐助，擇期組織一個(gè)公開的捐贈(zèng)儀式，可以定向捐助，也可以不定向，可以提前捐助，也可以現(xiàn)場，根據(jù)自愿原則列出捐贈(zèng)者的姓名、單位以及捐贈(zèng)物資數(shù)額向社會(huì)公示，并且及時(shí)公布捐助物資的去向，還可以在報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等媒體反復(fù)公示這個(gè)清單，既表揚(yáng)了捐贈(zèng)單位和個(gè)人，滿足部分企業(yè)和個(gè)人的廣告需求，又避免了被救助者的尷尬和疲憊，充分維護(hù)了被救助者的尊嚴(yán)。當(dāng)然，如果有被救助者自愿現(xiàn)身說法，表達(dá)對(duì)慈善機(jī)構(gòu)和個(gè)人的感激之情，也可以滿足愿望。

第二個(gè)出口是，各媒體充分發(fā)揮公益職能，辟出版面，根據(jù)捐助物資數(shù)額以廣告專版或者專欄的形式刊登捐助者的捐助形象廣告，公布捐贈(zèng)物資數(shù)額和去向，既讓捐助單位和個(gè)人受了益，又打造了民生立報(bào)、立臺(tái)、立網(wǎng)的美好形象。

第三個(gè)出口是，各經(jīng)常受捐助的機(jī)構(gòu)應(yīng)該制定出臺(tái)受助工作機(jī)制，統(tǒng)一接受捐助物資，統(tǒng)一管理，除非捐助者有特定指向的均統(tǒng)一使用，分門別類、分時(shí)間合理安排義工服務(wù)，及時(shí)向社會(huì)公布捐贈(zèng)者的姓名、單位、捐贈(zèng)物資數(shù)額以及去向，接受社會(huì)監(jiān)督。

慈善的本質(zhì)是自愿付出。除了義工服務(wù)，任何捐助行為都應(yīng)該避免捐助者和被捐助者見面，因?yàn)橐娒婢腿菀籽苌銎渌挛?。這三個(gè)出口很好地解決了“扎堆慈善”暴露出來的缺陷，需要捐助者得到了捐助，減輕甚至解決了困難，捐助者達(dá)到了慈善甚至宣傳的目的，樹立了自身的公益形象，可謂兩全其美。