只要是學(xué)生出了事，青少年出了事，教育部門等有關(guān)部門都會正確地說一些“要加強(qiáng)教育”之類的話，卻從來不反躬自問：教育出了什么問題？我們自己有什么問題？青少年問題這面鏡子，應(yīng)該能照出教育的問題，但很少有人用這面鏡子照自己。

又一起少年暴力事件引發(fā)人們的關(guān)注。據(jù)昨天的《法制晚報》報道，江西永新縣公安局政工科工作人員證實(shí)，網(wǎng)上所傳視頻中多名女生圍毆一名女生事件確實(shí)發(fā)生在永新縣，目前公安局已經(jīng)介入調(diào)查。永新縣委宣傳部一位負(fù)責(zé)人表示，永新縣已要求縣教育局立即在全縣學(xué)校開展道德教育，加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，杜絕此類事件發(fā)生。

“亡羊”之后的“補(bǔ)牢”是必不可少的程序，但是，這類道德教育或曰思想品德教育，本來就是學(xué)校的常規(guī)教育，本來就在進(jìn)行中，有的內(nèi)容，還列入了“思想品德課”，有的還要考試。你再“加強(qiáng)”，無非是多安排一兩場報告，老師上課時多強(qiáng)調(diào)幾句，無論是教育內(nèi)容還是教育方式，“加強(qiáng)”的余地都不大。我們應(yīng)該檢討的，可能正是這個問題：為什么這些教育對這些少年不起作用？為什么一邊在教育，一邊少年暴力事件有增無減？教育從來不是孤立存在的。教育要想獲得真正的效果，教育所處的環(huán)境很重要，我們對待教育的態(tài)度很重要。如果教育生態(tài)有問題，教育本身都有可能是少年暴力的誘因或姑息者。

以應(yīng)試教育來說，其追逐目標(biāo)是升學(xué)率，對升學(xué)率沒有貢獻(xiàn)的因素都被壓縮到最低限度，本來就是照本宣科的思想品德教育，只有跟考試有關(guān)的才得到重視。如此，道德教育的實(shí)際效果，大家也就心照不宣了，誰要較真，恐怕會被視為“不懂事”或“會來事”。有太多事例透露出教育者對學(xué)生的冷漠甚至利用或放棄——教育者自己都這樣對待品德教育，如果教育本身的“品德”有問題，怎么能指望教育對象不出問題？

如果學(xué)校教育沒有失職，青少年所處的社會環(huán)境，如家庭、社交圈等，也可以讓教育失效。如果他們從社會上經(jīng)常得到關(guān)于各種社會問題的信息，對社會的看法趨于負(fù)面，也可能會影響他們的行為。如果能把青少年與這些負(fù)面信息隔離開來，讓他們在一個相當(dāng)純潔美好的環(huán)境里成長、成長為十分純潔善良的人，那么，與這個復(fù)雜的社會相比，他們會顯得很不正常。如果他們與這個社會現(xiàn)實(shí)同樣正常，又說明學(xué)校教育基本無效。社會的主導(dǎo)權(quán)在成人手中而不在青少年手中，成年人在塑造這個社會的同時，也順便塑造了下一代，但很少有成年人覺得青少年身上的問題其實(shí)是我自己的問題。

“加強(qiáng)教育”有沒有效果有待觀察，而圍毆的“教育效果”是實(shí)實(shí)在在的。從這段5分鐘左右的視頻可以看到，參與圍毆的女孩至少學(xué)會了——以強(qiáng)凌弱，以多欺少。幾個人欺負(fù)一個人，風(fēng)險降低了，參與的成本低了，參與的顧慮就少了，以至于后來的毆打行為兼有娛樂與練膽的意思。圍毆者無意中也從受害者身上學(xué)到了弱勢者的生存之道：跪下，上身挺直，讓圍毆者獲得較高滿意度來縮短被毆時間。只要有需求，圍毆者的兇狠切換為被毆者的卑下，是沒有心理障礙的。這些女孩，再過若干年，都是要做母親的，中國的孩子母親?，F(xiàn)在，她們自己，也正是中國的孩子，現(xiàn)在受著中國的教育，好的教育和不好的教育。惡的“教育”之所以能取得充分的效果，在于其不加掩飾的真實(shí)。如果正面教育缺乏足夠的誠意，怎么與之抗衡并戰(zhàn)而勝之呢？