強(qiáng)迫小學(xué)生打坐是午睡還是練功?
2015-09-07 09:01:23? ?來(lái)源:東南網(wǎng) 責(zé)任編輯:孫勁貞 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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新學(xué)期開(kāi)始,廣東省佛山市南海獅山樹(shù)本小學(xué)要求小學(xué)生們午休時(shí)不能上床睡覺(jué),而是原地在教室盤(pán)腿打坐,搞得學(xué)生們個(gè)個(gè)大喊“頂不住”。(9月6日新華網(wǎng)) 為了推行打坐,看來(lái)校方真是有備而來(lái),既向?qū)W生家長(zhǎng)發(fā)送暫停午睡的通知,又精心制作多集教學(xué)視頻,定時(shí)在教室播放,傳授打坐方法。至于效果如何,則是各說(shuō)不一:有說(shuō)全身放松的,有說(shuō)腳痛人累的。不過(guò),絕大多數(shù)學(xué)生的反應(yīng)還是挺一致的,那就是實(shí)在有些“頂不住”了。 盡管該校推行打坐不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)天,評(píng)判其優(yōu)劣為時(shí)尚早。但筆者以為,作為普通小學(xué),若在小學(xué)生中強(qiáng)制推行打坐,有兩個(gè)問(wèn)題則須首先厘清:其一,從生理學(xué)的角度看,打坐是否適合小學(xué)生習(xí)練?又能否代替他們每天必須的午睡?其二,作為實(shí)施義務(wù)教育的普通小學(xué),強(qiáng)制以打坐替代午睡,既未經(jīng)批準(zhǔn),又偏離規(guī)范,是否有“越軌”之嫌? 打坐,作為一種源于僧道且流傳至今的古老修練方式,之于養(yǎng)身健體,無(wú)疑大有裨益。不過(guò),任何事物都是相對(duì)的:練功之人相得益彰的東西,或可致一般人走火入魔;成年人得心應(yīng)手之舉,小孩子未必能行?須知,打坐之所以對(duì)人有益,講究的是調(diào)息、入定。如此,方能上運(yùn)氣血,調(diào)節(jié)平衡,達(dá)到強(qiáng)身健體之目的。但沒(méi)經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的小學(xué)生懂么?行么?不具實(shí)質(zhì)意義的為坐而坐,不僅對(duì)健體毫無(wú)裨益,反而勞神費(fèi)力,甚至連休息的作用也談不上了。 此外,即使是中規(guī)中矩的打坐,并非就能在完全的意義上替代睡眠。自然狀態(tài)下的臥床而眠,全身放松,讓身體各部位得到充分的休息。同時(shí),在深度睡眠狀態(tài)下,有利于血液調(diào)配,實(shí)現(xiàn)人體的自我修復(fù)。至于歷史上個(gè)別大師級(jí)人物,是否能練到完全代替睡眠的程度,筆者不敢妄斷。但起碼對(duì)一般人來(lái)說(shuō),即便你的打坐練得爐火純青,也只能短時(shí)間產(chǎn)生類似睡眠的效果,而無(wú)法長(zhǎng)期替代睡眠的作用。當(dāng)然,更別提這些啥都不懂的小學(xué)生了。 另一方面,腦袋發(fā)熱似的強(qiáng)令小學(xué)生不睡午眠,全部打坐,既不應(yīng)叫好、更不應(yīng)效仿。因?yàn)?,普通學(xué)校不是體校,也不是武校,所有的教育活動(dòng),都要按照國(guó)家教育法規(guī),遵循相應(yīng)的教育理念及教育規(guī)范行事。而幼兒及小學(xué)生的午睡,是國(guó)家嚴(yán)格要求必須予以保障的?;谶@個(gè)前提,那位自稱練了20年打坐的校長(zhǎng),以一己好惡,強(qiáng)制變午睡為打坐,既顯輕率,更是逾規(guī)之舉。 站在對(duì)學(xué)生、對(duì)教育負(fù)責(zé)的高度,即使經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期試驗(yàn),確實(shí)值得推行,也應(yīng)在慎重決策并經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)之后試行。宜先在小范圍內(nèi),征集身體條件好、自愿參加且家長(zhǎng)同意的學(xué)生,每周選1至2天試行。若效果俱佳,再逐步增加時(shí)間。不過(guò),在學(xué)界未取得一致的情況下,不宜也不應(yīng)該用打坐完全取代午睡,這既是對(duì)學(xué)生的身心健康負(fù)責(zé),也是作為教育者應(yīng)該具備的共識(shí)。 至于那位校長(zhǎng)把什么“宿舍通風(fēng)不好、高架床不安全”作為棄“睡”為“坐”的理由,明眼人一看就知道,不過(guò)是堂而皇之的借口罷了。當(dāng)然,我們并不懷疑校長(zhǎng)是從心底為學(xué)生著想,也算得上是一位推廣“國(guó)粹”的有心人。不過(guò),作為一校之長(zhǎng),無(wú)論是推出一項(xiàng)舉措,還是施行某些改革,都要妥善考慮,三思而后行,這才是一個(gè)教育者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。 |
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