隨著權(quán)謀小說改編的電視劇《瑯琊榜》的熱播，劇中“瑯琊山”究竟在哪里也引發(fā)熱議。安徽滁州、南京、山東等地展開 “爭奪”。近日，安徽滁州瑯琊山悄然把“會峰閣”更名為“瑯琊閣”。其管理機構(gòu)負(fù)責(zé)人11月16日對記者回應(yīng)改名緣由時稱：應(yīng)游客需求，并否認(rèn)了系為申請5A景區(qū)特地做的炒作。（11月17日《新京報》）

爭奪“瑯琊閣”的新聞傳出了好幾天，筆者一直沒有評說的沖動。不是認(rèn)同這種爭奪，而是覺得只要是對發(fā)展有利，即使是炒作一下也無傷大雅，只要不是惡意炒作。看了安徽滁州的回應(yīng)，還是按捺不住說兩句的心情。爭奪“瑯琊閣”也算是一場學(xué)術(shù)討論，歷史探究，為何偏偏拿“游客需求”來說事？

“游客需求”顯然是理屈詞窮?！坝慰托枨蟆笨傄欣碛?，是更名“瑯琊閣”，游客的心情舒暢了，還是可以從門票收入中能獲取利益？既不可能因為改名讓旅程變得愉快，也不可能從中獲取利益，“游客需求”何從談起？

爭奪歷史，爭奪地名的事情其實很多。不過，有的確實屬于學(xué)術(shù)討論的范圍，確實屬于歷史探源的范圍。這種情況無論其最終目的是什么，都無傷大雅。說到這里，讓我想起了去年燃氣的“劉邦之爭”。對于誰是劉邦的故里？江蘇的沛縣和豐縣就燃氣了戰(zhàn)火。不過，他們的爭奪也是有一定道理的。劉邦出生在豐縣，安家在沛縣，無論怎么說都還是與沛縣和豐縣有著無法割舍的歷史淵源的。但是，有的爭奪就純粹是為了利益而不擇手段了。比如浪擊全國的西門慶故里和潘金蓮故里之爭，就讓人們難以理解了。

西門慶和潘金蓮都是口碑不好的人，暫且不說他們的故里在何方，即使真有歷史資料可以證實其就在當(dāng)?shù)?，這也不應(yīng)該是“很有面子”的事情。再說了，把這樣的地方搞成景點能起到什么作用？只是看著玩玩，還是傳播不正確的婚姻倫理？如果按照這種想法，是不是也能把潘金蓮和西門慶的茍合之地申報成“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？

說白了，地方對這些名稱的爭奪，對這些歷史的爭奪，爭奪的不是文化，而是金錢。發(fā)展經(jīng)濟的心情可以理解，在全民休閑時代加強景區(qū)的建設(shè)和推廣也是無可厚非的事情。不過，當(dāng)這種焦渴的心情讓自己失去理智的時候，換回來的就很難是發(fā)展的闊步了。即使能夠一時吸引眼球，從長遠的角度來看，也是一種對事業(yè)的傷害。

“瑯琊閣”只是一部電視劇里的景點，究竟有沒有都還很難說，即使有也應(yīng)該堅持實事求是的原則，是誰的就是誰的，豈能只是為了利益去爭奪？目前，安徽省瑯琊山旅游發(fā)展有限公司已搶先注冊了瑯琊閣商標(biāo)。這也是值得追問的：對于具有歷史煙云的地名文化，審批部門只能堅持“誰先申報就給誰”嗎？

爭奪的不是“瑯琊閣”，是蠶食利益的滿嘴“狼牙”。 游客不會爭奪“潘金蓮”更不會爭奪“瑯琊閣”。