在《十三五規(guī)劃綱要（草案）》中，提到了當(dāng)下的一個熱詞：“新鄉(xiāng)賢文化”。全國人大代表、安徽省社科院研究員錢念孫認為，繼承中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化，應(yīng)鼓勵官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”，實現(xiàn)人才從鄉(xiāng)村流出到返回的良性循環(huán)，這對于緩解大城市過于擁擠、不堪重負等“城市病”，具有重要意義。（據(jù)3月13日《新安晚報》）

錢念孫研究員此言一出，各種評論紛至沓來，有言創(chuàng)新的，但更多的是“先肯定后否定”，都云錢念孫研究員“想法是善意的”，但操作起來卻“困難重重”，接著便是一二三地原因羅列。

然而，咱們看問題還得走心，一言一語細細讀來。錢念孫研究員建議鼓勵官員告老還鄉(xiāng)，重點是建議、鼓勵。一些評論“拿著半頭”就開炮，大有馬上就要實施的意思，以此為據(jù)，大說不可能，絕不可能。

二來錢念孫研究員也說絕大多數(shù)離退休干部以及知識分子告老而不還鄉(xiāng)，并非他們自己的刻意安排，而是近幾十年來國家政策制度使然。幾十年的發(fā)展造成了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，退休干部們也跟著城鎮(zhèn)化，進了城，落了根。然而，農(nóng)村在發(fā)展，城鄉(xiāng)差距在縮小，政策在跟進。退休官員既可以是破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的促進者，也可以是城鄉(xiāng)一體發(fā)展的享受者。發(fā)揮作用與分享紅利同在一個過程，不應(yīng)該割裂來看。

三來錢念孫研究員說，“告老還鄉(xiāng)”傳統(tǒng)，對解決當(dāng)下農(nóng)村“空心化”積弊，對緩解大城市過于擁擠、不堪重負等“城市病”，具重要意義。好多評論抓住這一點不放，聲言告老還鄉(xiāng)對于“城市病”只是杯水車薪，以此否定錢念孫研究員全部建議的合理性，犯了以偏概全、一葉障目的錯誤。

現(xiàn)代社會存在兩種鄉(xiāng)賢，一種是“在場”的鄉(xiāng)賢，另一種是“不在場”的鄉(xiāng)賢。有的鄉(xiāng)賢扎根本土，把現(xiàn)代價值觀傳遞給村民。還有一種鄉(xiāng)賢出去奮斗，有了成就再回饋鄉(xiāng)里；他們可能人不在當(dāng)?shù)?，但由于通訊和交通便利，可以通過各種方式關(guān)心和支持家鄉(xiāng)發(fā)展，他們的思想觀念、知識和財富都能影響家鄉(xiāng)。其實，退休官員們以第二種途徑發(fā)揮作用，也未嘗不是另一種意義上的“告老還鄉(xiāng)”。

世事在發(fā)展變化，同時，事在人為，對鼓勵官員“告老還鄉(xiāng)”的建議，先別急著拍磚、“看笑話”，給人大代表們多一點空間，才能建良言、獻好策。