昨天上午8點40分，市民郭先生路過施洋烈士陵園，陵園內(nèi)的紀(jì)念碑周圍擺滿了花圈和鮮花，現(xiàn)場一片肅穆，郭先生覺得和這種氣氛不相符的是：在紀(jì)念碑的一旁，有晨練的市民正翩翩起舞。（4月4日大眾網(wǎng)）

清明，到烈士陵園應(yīng)該干什么，或者說不該干什么，廣場舞大媽應(yīng)該“都懂的”。爾等此刻還在“翩翩起舞”， 這明顯與應(yīng)有的 “烈士圣地，莊嚴(yán)肅穆”氛圍格格不入，咋能叫人不“吐槽”，不“有話要說”？

因為場地受限，廣場舞大叔大媽把舞跳到烈士陵園也就罷了，但連清明節(jié)也照舞不誤，就有點不可思議了。清明節(jié)可是對烈士追思的日子，怎能用“翩翩起舞”代替“追思”？

在大爺大媽們看來，烈士的犧牲就是為今天人們過上幸福的生活，“娛樂活動不會打擾烈士，更沒有一絲對烈士的不敬”。但革命烈士們既然是為了人們過上幸福的生活而獻出寶貴的生命，“人們”是不是應(yīng)該緬懷革命先烈？連清明節(jié)這個特定的日子都不緬懷，試問又何時緬懷？或許娛樂活動真的不會打擾烈士，也真的沒有一絲對烈士的不敬，但總不該以娛樂活動的形式來表達追思吧。中國人從不陌生祭拜，但絕對陌生娛樂式祭拜，墓前看不到莊嚴(yán)肅穆，只見翩翩起舞，歡歌笑語，這樣的祭拜方式只能說太奇葩，有傷體統(tǒng)。

可以說，平常里允許大爺大媽在烈士陵園跳舞，此舉充分體現(xiàn)了管理上的人性化，但人性化也得有度，該不人性化的時候也還得不人性化。既然有不少人認(rèn)為“清明這個特殊的時間點，是否還應(yīng)該繼續(xù)唱歌跳舞值得商榷”，覺得“娛樂活動的輕松氛圍與祭掃時的莊嚴(yán)肅穆格格不入”，作為烈士陵園管理方就應(yīng)該充分考慮到這些因素，提前對清明節(jié)期間是否可以唱歌跳舞做出規(guī)定。相信只要有規(guī)定，并且也有耐心細致的解釋，廣場舞大爺大媽們就一定理解和支持清明期間的“禁舞”規(guī)定。遺憾的是，烈士陵園管理方并沒有提前做出規(guī)定。這應(yīng)該屬于管理上的疏漏。

當(dāng)然，即使沒有清明烈士陵園“禁舞”規(guī)定，也不能成為廣場舞大爺大媽們?nèi)涡蕴睦碛桑吘共蛔雠c清明節(jié)不相符的事情這不僅是共識問題，也是常識問題。