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七夕會(huì)員訪“義民廟” 走進(jìn)客家信仰中心

jianaisc.com?2013-08-21 10:11? 張燕娟 燕子 林靖東 陳巧思?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句


七夕會(huì)員在義民廟拜祭“義民爺”


義民廟?

臺海網(wǎng)(微博)8月12日訊(海峽導(dǎo)報(bào)記者 張燕娟 燕子 林靖東 /文 陳巧思/圖)臺灣客家文化之豐富多元,令人嘆為觀止。七夕牽手會(huì)會(huì)員們既然已經(jīng)造訪過桃園的客家文物館、苗栗的客家文化園區(qū),當(dāng)然也不能錯(cuò)過新竹的客家義民廟。毫不夸張地說,這間義民廟雖然看上去不太顯赫,但卻是臺灣客家人的信仰中心。臺灣客家人的文化之根,就深埋在這里?!傲x民爺”信仰為臺灣客家人所獨(dú)有,但卻與客家人當(dāng)年從大陸渡海赴臺開墾謀生的歷史密不可分。

七夕牽手會(huì)會(huì)員們關(guān)切臺灣客家鄉(xiāng)親際遇,因此對義民故事頗感興趣。250多年前,來到臺灣的客家先祖為保衛(wèi)家園,令子弟壯丁勤練武陣。乾隆51年,彰化林爽文舉事反清,客家鄉(xiāng)親集結(jié)抗御、浴血堅(jiān)守,最終與清廷援軍夾擊,克復(fù)新竹。乾隆皇帝得知客家鄉(xiāng)親之忠勇衛(wèi)土精神,特頒親筆“褒忠”圣旨獎(jiǎng)勵(lì),這便是“義民”信仰的由來。

經(jīng)過兩百多年的發(fā)展,新竹義民廟祭祀規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)義民廟住持介紹,再過半個(gè)月,就是每年一度的客家義民祭,全臺各地的客家信眾集結(jié)而來,達(dá)數(shù)十萬之眾,場面壯觀感人。雖然此次前來義民廟參訪的龍巖客家鄉(xiāng)親見不到義民祭的盛況,但他們對“義民精神”相當(dāng)認(rèn)同。不少會(huì)員表示,其實(shí)兩岸客家人的文化傳統(tǒng)一脈相承,勤勞奮斗、保家衛(wèi)土,是每一位客家子弟從小就被長輩言傳身教的信念。

經(jīng)過三天的參訪,以客家青年為主的七夕會(huì)員們走遍了桃園、新竹及苗栗。北臺灣客家聚居區(qū)的歷史、文化與信仰,對大陸客家青年來說,初看有點(diǎn)陌生,甚至摸不著頭腦,但只要堅(jiān)持看下去,經(jīng)常茅塞頓開恍然大悟?;蛟S正如一位女會(huì)員所說,臺灣客家話初聽有點(diǎn)怪,再聽又覺得完全能夠明白。這也像臺灣客家文化之于大陸,一脈相系、和而不同。

走在沒有霓虹燈的鹿港小鎮(zhèn)上臺海網(wǎng)(微博)8月12日訊走在鹿港小鎮(zhèn)街頭,果然就像羅大佑歌曲里唱的,沒有臺北的霓虹燈。昨天下午,七夕會(huì)員造訪彰化鹿港小鎮(zhèn),置身沒有高樓的鹿港老街中,目之所及全都是臺灣“古早味”、寶島“鄉(xiāng)土色”,和前一天臺北燈紅酒綠的都市化完全不同。雖然烈日當(dāng)空,但牽手會(huì)會(huì)員們饒有興趣,逛老街的、拜媽祖的、尋古厝的、吃小吃的……各自找到各自所愛,別有一番精彩。

因?yàn)榱_大佑的歌——《鹿港小鎮(zhèn)》,大部分牽手會(huì)會(huì)員對于小鎮(zhèn)之行都充滿期待。走在老街上,兩邊商店布條狀的招牌林立,雖然沒有臺北高級燈箱狀的招牌醒目,但在徐徐海風(fēng)中,布條招牌卻也婀娜多姿、風(fēng)情萬種。搭配熙熙攘攘的人群,兩邊的老宅展開其各自古舊的面容,迎接八方來客。外地游客不少,但在地顧客也很多。尤其在販?zhǔn)坨牭?、鋤頭及大蒜、蔥頭之類農(nóng)產(chǎn)品的攤販面前,本地人討價(jià)還價(jià)、外地人拍照留念,兩種人群定格在古舊的店鋪面前,很是和諧。而被曬得黝黑的老板,也不排斥被拍照,甚至還大方擺出“剪刀手”,一邊收錢,一邊和游客寒暄問好。

順著狹窄多折的小巷前行,兩邊是古舊的門窗,一種只屬于家鄉(xiāng)的暖意彌漫在巷子中。而在鹿港人家門口,有很多老人就坐在巷口,搖著蒲扇,聊天、發(fā)呆。這樣的場景,其實(shí)與相距很近的商鋪街相得益彰,亦靜亦鬧,讓到訪的會(huì)員們在很短的時(shí)間內(nèi),就能領(lǐng)略到鹿港一張一弛的生活之美。

  • 責(zé)任編輯:游雯星
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