——林 錦
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“西瓜辦”
不管啥"辦",關(guān)鍵是看咋辦
能真正減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，讓農(nóng)民得到實(shí)惠，“西瓜辦”“饅頭辦”都應(yīng)該辦下去。但如果服務(wù)就是為了收費(fèi)，為了更好的“創(chuàng)收”，那這樣的“辦”還是洗洗睡吧。[西瓜辦，不在于管而在于辦]
山東招遠(yuǎn)血案
招遠(yuǎn)命案為何讓人如此悲涼
勇敢不僅代表個(gè)人的智慧和能力，更是我們敬畏生命的態(tài)度。世界上還有一種情操叫“勇敢”，人與人之間最重要的便是守望相助。[PK：血案的"叫罵式反思"也該反思][正當(dāng)防衛(wèi)的門(mén)檻需降低]
學(xué)生群毆老師
群毆老師,豈能為高考不報(bào)警
因?yàn)楦呖级患词棺肪浚魈爝€會(huì)發(fā)生什么呢？主事者鼠目寸光地充當(dāng)“和事老”，既違反了社會(huì)公德，也傷害了教育的本質(zhì)。[PK：對(duì)“撕書(shū)泄壓” 不妨多些寬容][學(xué)生打老師后能否高考法律說(shuō)了算]
05.31-06.6
闖紅燈"被站崗"
站崗難破"中國(guó)式過(guò)馬路"
違規(guī)行人“接力站崗”存在執(zhí)法正當(dāng)性等問(wèn)題，“中國(guó)式過(guò)馬路”涉及的群體習(xí)慣難以畢其功于一役。在嚴(yán)管闖紅燈現(xiàn)象的同時(shí)，有必要加大執(zhí)法力度，規(guī)范機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)说男袨椤?A title=”” href="../r/2014-06/05/content_14220931.htm" target=_blank>[柔性執(zhí)法的尷尬]
被拐孩子成黑戶(hù)
誰(shuí)剝奪被拐孩子的戶(hù)口權(quán)利
戶(hù)口是人的基本社會(huì)符號(hào)，立法和執(zhí)法都不能違背基本的人性倫理。該嚴(yán)格執(zhí)法時(shí)把關(guān)不嚴(yán)，該人性化執(zhí)法時(shí)卻不能通融，執(zhí)公器者對(duì)社會(huì)公平公正的無(wú)意識(shí)，令人無(wú)語(yǔ)。[被拐孩獲救成黑戶(hù)誰(shuí)之恥]
“許馬聯(lián)姻”
“許馬聯(lián)姻”看點(diǎn)或在球外
由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)合作“前景巨大”,未來(lái)在網(wǎng)上“賣(mài)好水、賣(mài)好房”是肯定的,而阿里未來(lái)將利用互聯(lián)網(wǎng)的思想和技術(shù)幫助傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)。[許馬聯(lián)姻，中國(guó)足球多少勝算]
端午假期廈門(mén)突查公車(chē)使用情況 違規(guī)公車(chē)被令整改
治理公車(chē)私用要敢于動(dòng)真格的
古人云：“世不患無(wú)法，而患無(wú)必行之法?！敝卫砉?chē)私用的關(guān)鍵在于端正責(zé)任與后果。沒(méi)有具體落實(shí)的決心與行動(dòng)，不提高規(guī)章制度的執(zhí)行率，讓公民敬畏規(guī)章制度，再好的規(guī)章制度也會(huì)成為一紙空文。
“搶孩子”“丟證件”，謠言頻發(fā)為哪般
網(wǎng)絡(luò)謠言頻發(fā)需警惕“狼來(lái)了”的悲劇
在自媒體時(shí)代，網(wǎng)友需加強(qiáng)明辨謠言的能力，對(duì)自己發(fā)布的信息負(fù)責(zé)，在轉(zhuǎn)發(fā)這些謠言時(shí)，多加一道搜索程序。相關(guān)執(zhí)法部門(mén)也要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管，及時(shí)公布權(quán)威信息。
記者夜訪(fǎng)福州51個(gè)小區(qū) 六成小區(qū)保安都在睡大覺(jué)
6成小區(qū)保安睡大覺(jué)根在管理體制不完善
保安人員睡大覺(jué)，其個(gè)人素質(zhì)與職業(yè)道德固然需要追問(wèn)，但其背后所存在的用人不規(guī)范、安保資金缺少、保安市場(chǎng)供求失衡等問(wèn)題，顯然才是根本。[是什么讓小區(qū)保安如此“淡定”脫崗？]
福州“二哥”兜售病假條 做起“球迷生意”
“二哥”盯上球迷，誰(shuí)之過(guò)？
世界杯就是一場(chǎng)對(duì)球迷身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的大考驗(yàn)。不論是“真球迷”還是“偽球迷”，在個(gè)人利益與公共利益沖突之時(shí)，懂得取舍才是成熟的球迷的表現(xiàn)。[“二哥”盯“球迷”誰(shuí)來(lái)盯“二哥”？]
我們議論血案，我們譴責(zé)暴行，我們問(wèn)：“山東好漢都去了哪里？”可我們似乎更該思考關(guān)于“信仰”的問(wèn)題。我們要靠法制來(lái)平添懲治罪惡的底氣，更應(yīng)直面茫然人群的精神之困，以化解血腥的暴戾。