現(xiàn)狀之二：平臺與方法

良好的研究平臺和恰當?shù)难芯糠椒?，是促使國?nèi)“外馬研究”從學說、思潮向學科化方向轉型的有力推動器。從研究平臺來看，時下中國的“外馬研究”主要由講壇、論壇和學壇三大媒介構成：講壇指的是“外馬研究”的學者大多在高校和科研機構從事馬克思主義理論（特別是馬克思主義哲學學科）教學工作，他們開設有相關的課程，并以相關的專業(yè)方向招收研究生，且日益成為受青年學生歡迎的專業(yè)研究方向；論壇指的是“國外馬克思主義研究論壇”（已舉辦過五屆論壇），如今，它已從當初由國內(nèi)幾所高校輪流承辦的聯(lián)合論壇成功轉型為“中國馬克思主義哲學史學會”下屬的二級分會組織，開始成為中青年學者交流學術研究最新成果和在學界嶄露頭角的重要舞臺；學壇則指的是由復旦大學“當代國外馬克思主義研究中心”定期出版的外馬研究?？秶怦R克思主義研究論叢》和《當代國外馬克思主義評論》；相關外馬研究系列論著和譯叢；以及在《馬克思主義與現(xiàn)實》等全國中文核心期刊上所單獨或組合發(fā)表的系列專題學術論文（含譯文）。

從研究方法來看，既有以學術團隊為主體的“集團軍式作戰(zhàn)”方式（如復旦大學外馬研究基地團隊、黑龍江大學研究團隊、南京大學研究團隊以及中南財經(jīng)政法大學研究團隊等），也有個性化的“游擊式”研究（研究者廣泛分布在北京乃至全國的各大高校和科研院所的馬克思主義學院和哲學院系）；既有個案研究（見上文），也有總體研究（如對唯物史觀乃至整個馬克思主義理論體系和基本原則的當代解讀）；既有細節(jié)化的文本研究（如對單個文本或其片段的“小敘事”、“解剖式”研究），也有方向性的現(xiàn)實關懷（如對社會公平、生態(tài)和人類未來發(fā)展等的“大敘事”、“終極式”關注）。

前沿趨勢及其比較分析

當前國內(nèi)“外馬研究”呈現(xiàn)出的主要趨勢就是：其一，在研究主題和對象上，流派、人物、范疇和專題等個案研究與體系化的大問題研究以及宏觀概括性總體研究并舉；其二，在研究平臺和方法上“團隊式集團軍作戰(zhàn)”與個性化“游擊式”研究方法并行。出現(xiàn)這一趨勢的原因就在于各種研究方法各具優(yōu)勢：團隊式研究有利于整合資源，提高學術資源使用的效度；而個性化研究則更能彰顯學術研究的自由度和可持續(xù)性；個案研究能靈活地實現(xiàn)學術話語應時更新，而總體研究則更接近理論研究的實踐旨趣。

正是在這一研究總體趨勢的框架下，當前中國學界“外馬研究”的主要前沿內(nèi)容包括：第一，前蘇聯(lián)主流馬克思主義哲學體系，作為一種國外馬克思主義研究對象，多被納入“馬克思主義發(fā)展史”特別是“教科書體系發(fā)展與演化史”的視角進行專案研究；第二，經(jīng)典西方馬克思主義和當代后（現(xiàn)代）馬克思主義研究已逐漸從流派和人物研究進入更深層次的范疇和專題研究（如上文所述），馬克思思想的來源和發(fā)展階段、馬克思和恩格斯的學術思想關系、馬克思和馬克思主義的關系、馬克思主義的理論與實踐問題等開始成為學界探討熱點；第三，伴隨著MEGA2的陸續(xù)出版及其部分網(wǎng)絡電子版的公開面世（2011年2月由德國勃蘭登堡科學院新MEGA學術委員會秘書處負責上載），國內(nèi)學界開始關注馬克思主義研究的一個重要方法和領域，即文本和文獻研究方法與路徑，并由此重新提及與評價前蘇聯(lián)舊MEGA編委會重要代表人物梁贊諾夫等人的學術成就，開始更多立足于馬克思不同時期的文本特別是未刊稿（主要是各個時期的手稿），關注馬克思思想的形成史問題，這就是新興的“中國馬克思學”的主要研究旨趣。

但值得注意的是，在當前“外馬研究”領域，如果以學科來作為劃分依據(jù)，馬克思主義基本理論研究的主要成就是在馬克思主義哲學領域實現(xiàn)的，而在傳統(tǒng)三分法的其他兩個領域即政治經(jīng)濟學和科學社會主義領域則稍弱，這與當前歐美世界的馬克思主義研究在學術陣地上的分布正好是相反的，后者的馬克思主義研究主要分布在政治學、經(jīng)濟學和社會學這三個學科（當然也有哲學教授從事相關研究）。

同時，在新近出現(xiàn)的眾多國別化的馬克思主義思潮“再探討”之中，真正的馬克思被繁復的話語所遮蔽，使得馬克思的原本形象變得日益模糊起來。由此，“為馬克思辯護”在當下就被賦予了更迫切的理論意義和更復雜的理論任務?；蛟S恰因此，“外馬研究”在中國才能走出一條足以和國際學界同行（過去他們一直是作為“研究對象”而存在的學術“主體”）論衡的中國化之路。

（作者單位：中國政法大學人文學院）